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試論英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)閱讀課程的教材，教學(xué)和測(cè)試模式改革
論文關(guān)鍵詞：閱讀 教材 教學(xué) 測(cè)試 改革 論文摘要：英語(yǔ)閱讀課程是英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)必修課。本課程的特點(diǎn)是信息量大，涵蓋面廣，體裁豐富。學(xué)生在閱讀過(guò)程中能吸收大量的語(yǔ)言文化知識(shí)，形成語(yǔ)感，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，為語(yǔ)言技能的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。本文旨在討論泛讀課程的教材編撰思路，探索新的課堂教學(xué)方式以及測(cè)試模式，為閱讀課程的發(fā)展提供參考，以便更有效的進(jìn)行教學(xué)。 一、引言 高等學(xué)校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)教學(xué)大綱對(duì)閱讀課程教學(xué)目的描述為: 培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)閱讀理解能力和提高學(xué)生閱讀速度;培養(yǎng)學(xué)生細(xì)致觀察
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“少教多學(xué)”模式在中學(xué)古詩(shī)文教學(xué)過(guò)程的效用分析
【關(guān)鍵詞】過(guò)程,效用,分析,教學(xué),詩(shī)文,模式,中學(xué),古,少教多學(xué), 歷時(shí)十年的課程改革，雖然發(fā)現(xiàn)改變了很多，但發(fā)展至今還有很多問(wèn)題，其中一個(gè)很重要的問(wèn)題是教與學(xué)在教學(xué)過(guò)程中的比例分量，怎樣才能使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中吸收更多，并轉(zhuǎn)化為自身固有的知識(shí)，這一點(diǎn)在語(yǔ)文文言文教學(xué)中尤為突出。由此“少教多學(xué)”還是“多教少學(xué)”這一問(wèn)題擺在當(dāng)今教育面前。說(shuō)到教育，從古至今都在教師方面思考，那就是教師如何發(fā)揮最大的教學(xué)效益。葉圣陶曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：教是為了不教。這就是說(shuō)，教師要解決學(xué)生如何去學(xué)習(xí)的問(wèn)題。當(dāng)前
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會(huì)陰側(cè)切皮內(nèi)縫合200例臨床觀察
【摘要】 目的：觀察會(huì)陰側(cè)切皮內(nèi)可吸收合成線連續(xù)縫合的臨床療效。方法：在會(huì)陰側(cè)切產(chǎn)婦中選用可吸收合成縫線連續(xù)皮內(nèi)縫合者200例作為觀察組，采用鉻制腸線及絲線皮膚外縫者200例作為對(duì)照組，比較倆組的會(huì)陰疼痛、傷口愈合等情況。結(jié)果：用可吸收合成縫線連續(xù)皮內(nèi)縫合法在減輕會(huì)陰疼痛、促進(jìn)傷口愈合等方面明顯優(yōu)于采用鉻制腸線及絲線皮膚外縫法（P＜0.05）。結(jié)論：可吸收合成縫線連續(xù)皮內(nèi)縫合法具有傷口疼痛反應(yīng)輕、愈合好，且外形美觀，住院時(shí)間短，是值得臨床推廣應(yīng)用。【關(guān)鍵詞】 會(huì)陰側(cè)切 皮內(nèi)連續(xù)縫合 可
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中藥凝膠劑研究近況
中藥凝膠劑是一種新型的中藥外用制劑。本文從中藥凝膠劑基質(zhì)的選擇、釋藥機(jī)制研究、滲透促進(jìn)劑的應(yīng)用、質(zhì)量控制等方面闡述中藥凝膠劑的研究近況，并對(duì)中藥凝膠劑的未來(lái)發(fā)展進(jìn)行了展望。 中藥凝膠劑；釋藥機(jī)制；滲透促進(jìn)劑；質(zhì)量控制 中藥凝膠劑是一種新型的中藥外用制劑，具有涂展性好，無(wú)油膩感，易于清洗，透皮吸收好等特點(diǎn)。凝膠劑系指藥材提取物與適宜基質(zhì)制成的、具有凝膠特性的半固體或稠厚液體制劑。中藥凝膠劑常用于皮膚或黏膜給藥，用于抗炎鎮(zhèn)痛、抗菌抗病毒、局部止血等。目前，中藥凝膠劑研
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淺論莊子哲學(xué)中“仙”與“道”的結(jié)合
莊子哲學(xué)；道家學(xué)說(shuō)；神仙思想 莊子時(shí)代，神仙思想已經(jīng)孕育成型。莊子在構(gòu)建自己的哲學(xué)理論體系時(shí)，繼承了老子首創(chuàng)的道家學(xué)說(shuō)，也吸收了當(dāng)時(shí)社會(huì)上流傳的神仙思想，并將二者結(jié)合了起來(lái)?！跋伞迸c“道”的結(jié)緣，使道家學(xué)說(shuō)和神仙思想都得到了突破性的發(fā)展。正因?yàn)槿绱耍f子才成為后世道家和道教共同尊崇的重要人物。 莊子時(shí)代，神仙思想已經(jīng)孕育成型。莊子在構(gòu)建自己的哲學(xué)理論體系時(shí)，繼承了老子首創(chuàng)的道家學(xué)說(shuō)，也吸收了當(dāng)時(shí)社會(huì)上流傳的神仙思想。莊子正是因?yàn)樽钤鐚ⅰ跋伞迸c“道”結(jié)合在一起，使
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簡(jiǎn)論中華書(shū)法及其對(duì)世界文化藝術(shù)之影響
摘 要：書(shū)法藝術(shù)是中華民族獨(dú)有的藝術(shù)瑰寶，具有鮮明的民族特色。其吸收了江河山川草木、飛禽走獸的形象美，借鑒音樂(lè)、舞蹈、戲曲的節(jié)奏美、旋律美，使文字的形象與人的藝術(shù)表現(xiàn)力化為一體，抽象化為一種“神態(tài)”和“意向”，并極大的豐富了世界文化藝術(shù)的寶庫(kù)。關(guān)鍵詞：書(shū)法藝術(shù)、歷代書(shū)法之流變，及其對(duì)世界文化藝術(shù)之影響；職稱(chēng)論文中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。數(shù)千年來(lái)，產(chǎn)生了燦若群星的書(shū)法家和浩若煙海的書(shū)法作品，為后人留下了無(wú)數(shù)精湛的藝術(shù)珍品，為祖國(guó)的藝術(shù)寶殿增添了光彩，為人類(lèi)的藝術(shù)寶庫(kù)增
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試論非法吸收公眾存款罪中申訴主體的認(rèn)定
論文摘要 非法吸收公眾存款案件中存款人訴訟地位如何一直是一個(gè)有爭(zhēng)議的問(wèn)題。在實(shí)踐中一般認(rèn)為，由于非法吸收公眾存款的行為侵害的法益是國(guó)家金融管理秩序，被害人應(yīng)當(dāng)是國(guó)家，所以存款人不僅不是被害人，而且是破壞國(guó)家金融秩序的參與者。本文認(rèn)為，判斷存款人以何種身份參與訴訟，要堅(jiān)持主客觀相一致的原則，根據(jù)存款人主觀認(rèn)識(shí)的不同加以區(qū)別對(duì)待，不能一概而論。 論文關(guān)鍵詞 存款人 被害人 刑事申訴主體 非法吸收公眾存款案是實(shí)踐中檢察機(jī)關(guān)辦理較多的一類(lèi)經(jīng)濟(jì)案件。這類(lèi)案件一般涉及面廣，存款人眾
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簡(jiǎn)論司法實(shí)踐視野中的罪刑法定原則
論文摘要 罪刑法定原則作為刑法中最重要的原則之一，最早發(fā)端于1215年《英國(guó)大憲章》第39條。這個(gè)原則先后為美國(guó)和法國(guó)的憲法文件所吸收。罪刑法定原則不僅有利于維護(hù)社會(huì)的秩序，也有利于保障人權(quán)，罪刑法定原則在我國(guó)的司法實(shí)踐中發(fā)揮了巨大的作用，然而，該原則在我國(guó)的司法實(shí)踐中也經(jīng)常被違背，并發(fā)生了一些錯(cuò)誤的判決。因此在司法實(shí)踐中強(qiáng)調(diào)罪刑法定原則就顯得尤為重要。 論文關(guān)鍵詞 罪刑法定原則 司法實(shí)踐 判決 一、罪刑法定原則概述 罪刑法定原則的含義是：什么是犯罪，有哪些犯罪，
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試析刑法國(guó)際化環(huán)境下的我國(guó)刑法發(fā)展
論文摘要 隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，法律制度國(guó)際化的步伐也在加快。國(guó)際刑法在保護(hù)人權(quán)的重要性問(wèn)題上，達(dá)成了普遍共識(shí)。在此基礎(chǔ)上，提高國(guó)家刑法制度的完善是一個(gè)很重要的方向。我國(guó)的刑法現(xiàn)代化的過(guò)程應(yīng)該符合世界刑法的趨勢(shì)，在刑事法律的背景下，應(yīng)根據(jù)國(guó)際立法，現(xiàn)行刑法，積極吸收國(guó)外有益的立法經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)關(guān)注刑事法律本地化，側(cè)重于刑事法律更新和改善，將現(xiàn)有的制度的完善、發(fā)展，減少了在刑法國(guó)際化進(jìn)程中的差異，以此來(lái)逐步推動(dòng)我國(guó)的法制建設(shè)進(jìn)程。 論文關(guān)鍵詞 國(guó)際刑事法 刑法哲學(xué) 刑法發(fā)展
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試論股份合作企業(yè)股東會(huì)表決機(jī)制研究
論文摘要 股份合作企業(yè)導(dǎo)源于我國(guó)勞動(dòng)農(nóng)民的創(chuàng)造，它吸收了股份制和合作制的優(yōu)點(diǎn)，有其特有的價(jià)值、適用范圍和生命力。然而，該種企業(yè)的治理機(jī)制尤其是股東會(huì)表決機(jī)制卻極不規(guī)范、極為不一，其問(wèn)題主要集中在兩個(gè)方面，一是職工會(huì)與股東會(huì)是否合一設(shè)置；二是股東會(huì)表決機(jī)制是“一人一票”，還是“一股一票”。因此，對(duì)股東會(huì)表決機(jī)制探索空間巨大。本文認(rèn)為應(yīng)該保留股東會(huì)，不設(shè)職工會(huì)，即股東會(huì)吸收職工會(huì)；關(guān)于表決機(jī)制，可以在一人一票基礎(chǔ)上適當(dāng)加權(quán)，并對(duì)加權(quán)的幅度做出合理的規(guī)制。 論文關(guān)鍵詞 治理結(jié)構(gòu) 股
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