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分析高中語文閱讀教學實施課改面臨的功利性問題
論文摘 要: 高中實施新課改,對于提高學生能力,促進教育事業(yè)的整體發(fā)展具有十分重要的意義。當前高中語文閱讀教學仍然存在喪失人文精神、忽略閱讀本質(zhì)、忽視個性發(fā)展、精神吸引缺失等諸多頑疾,語文閱讀教學已經(jīng)成為制約語文教學發(fā)展的瓶頸。語文閱讀教學的功利性嚴重制約了學生語文素養(yǎng)的全面提高。 著名特級教師程紅兵說:“功利的危害是導致人的狹隘:追鹿的獵人是看不見山的,捕魚的人是看不見水的;功利狹隘的人說到底是沒有出息的,是
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關于道德動因多元化策略的研究
道德動因是道德行為主體遵守、踐履道德規(guī)范的動力和原因。對道德動因的考察是道德哲學的核心問題之一，對此，歷史上的思想家見仁見智，異見紛紜。對于當代中國道德建設來講，道德動因既是亟須研究清楚的理論問題，也是重要的實踐問題。道德建設的成功離不開一定的動力支撐，對道德動因問題的深入考察有助于我們提出增強主體道德動力的策略，優(yōu)化道德動力供給機制，從而推進當代中國道德建設。 一、道義論或功利論不能覆蓋道德動因 &n
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試析墨家兼愛思想與和諧社會的建構(gòu)
論文摘要：兼愛是墨家倫理思想的核心內(nèi)容，是一種倫理原則，要求人們相愛相利，不要相惡交別，要利他人，利天下。兼愛出發(fā)點是興利除害，興利的具體途徑是交相立。與儒家仁愛思想不同，墨家的兼愛思想主張無差別的愛，具有功利主義的特點。探討墨家兼愛思想的內(nèi)涵和價值對我國和諧社會的建構(gòu)具有重要的借鑒意義。 論文關鍵詞：墨子；兼愛；和諧社會 一、墨家兼愛思想的內(nèi)涵 兼愛是墨家倫理思想的核心范疇，“兼”有不分彼此之意。“愛”是關愛，相愛，行愛的意思。“兼
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風景畫審美境界解析
摘 要：風景畫是描繪自然(包括人類實踐活動的“第二自然”)題材的繪畫，它是人類掌握世界的一種特殊形式，是一種無功利的、形象的和情感的藝術。在風景畫審美中，由于審美主體與審美客體之間契合的方式及程度不同，所構(gòu)成不同的審美境界，主要有感知境界、體驗境界以及安頓境界。通過風景畫審美境界的解析，審美主體可以得到審美的樂趣、情感的共鳴以及心靈的慰藉。 關鍵詞：風景畫 審美境界 感知 體驗 安頓&nb
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試析功利主義技術價值觀
論文摘要 技術價值觀指的是人們對技術價值的看法，概括技術價值本質(zhì)，以及實踐中形成的對技術價值的認識，它影響著技術價值觀的發(fā)展。人類把技術當作掠奪自然、獲得財富的手段和工具，技術為人類財富積累提供了條件，并發(fā)展出功利主義的技術價值觀。它是文藝復興與工業(yè)革命結(jié)合的產(chǎn)物，注重經(jīng)濟價值、人類價值、工具理性，忽視技術價值多樣性、自然價值及價值理性。雖然其促進了社會經(jīng)濟的發(fā)展及技術進步，但同時卻消解了人的主體性、破壞了人與自然的和諧、導致人自身價值的迷失。 論文關鍵詞 功利主義 技術價值
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