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  • 引領(lǐng)學生做好作文前的積累的前提方式

      內(nèi)容空洞、飄忽、雷同,感情虛假,思想淺薄,文字空泛,幾乎是時下中學生作文的通病。如何除弊革新?葉圣陶先生早就指出:“寫東西靠平時的積累,不但著作家、文學家是這樣,練習作文的小學生也是這樣。小學生今天作某一篇文,其實就是綜合地表現(xiàn)他今天以前知識、思想、語言等等方面的積累?!雹俟P者結(jié)合多年的作文教學實踐,深切體會到學生要寫好文章,須走生活作文之路,教師應(yīng)重視引導學生觀察社會,了解生活,感受人生,品悟成長體驗,同時豐富書面語言。其途徑可以來自學生自身的生活實踐,也可以來自其閱讀

  • 基于園本課程開發(fā)背景下研究教師教育理念的形成

      隨著基礎(chǔ)教育課程改革的不斷發(fā)展,“園本課程”日漸為人們所重視,越來越重要。幼兒教師在幼兒園課程改革中的地位是無人能及的,同時也對幼兒教師提出了更高的要求,要求他們能夠不斷提高自身綜合素質(zhì),形成適宜的教育理念以便有效地開發(fā)和發(fā)展園本課程。本文在園本課程開發(fā)的背景下,研究幼兒教師應(yīng)該持有的符合時代精神、與時俱進的教育理念如下:   “園本課程”是指以國家法律法規(guī)及相關(guān)政策為指導,以幼兒園自己的環(huán)境和條件為基礎(chǔ),以幼兒的現(xiàn)實需要和學習興趣為出發(fā)點,以幼兒園教師為開發(fā)主體,幼兒園、社區(qū)和家

  • 魏斐德關(guān)于“哲學透視”的毛澤東思想解析

    毛澤東哲學的意義不僅在于它在何等程度上改變了中國人的命運,而且更在于它在一個中西文化的時代交匯點上,對馬克思主義和馬克思哲學,給出了一個中國人獨特的歷史性解說。也正因為如此,毛澤東思想和毛澤東的哲學觀才引起國內(nèi)外的廣泛關(guān)注。    在國外學者關(guān)于毛澤東思想研究的大量著述中,美國歷史學家魏斐德(Frederic Wakeman, Jr. )的《歷史與意志:毛澤東思想的哲學透視》無疑是一部值得重視的重要著作。    一、“客觀歷史

  • 科學發(fā)展觀的哲學文化價值探討

     在全黨內(nèi)開展深入學習實踐科學發(fā)展觀活動,是黨的十七大作出的一項重大戰(zhàn)略部署。中央對此高度重視,提出了一系列明確要求,中央領(lǐng)導同志率先垂范、帶頭參加學習實踐活動。胡錦濤總書記多次就全黨深入學習實踐科學發(fā)展觀活動反復強調(diào),開展學習實踐活動,是用中國特色社會主義理論體系武裝全黨的重大舉措,是保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動的繼續(xù),是深入推進改革開放、推動經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展、促進社會和諧穩(wěn)定的迫切需要,是提高黨的執(zhí)政能力、保持和發(fā)展黨的先進性的必然要求。為了更好地理解科學發(fā)展觀的理論內(nèi)

  • 莊子對個體存在的思索

    摘要:莊子對個體存在的思索包含多方面的內(nèi)容,它注重個體存在的自然、自由的狀態(tài),注重精神對生命的超越。與儒家思想相比,莊子對個體存在的思考更加在乎個人本身的自由自在,個人生命價值的實現(xiàn)。這種重視“個人”的思想,不僅為中國古代社會的士人們指明了一條實現(xiàn)自我的新路,對于后世的人們擴展視野、開闊心靈也具有積極的意義。 關(guān)鍵詞:莊子 個體存在 生命價值         據(jù)郭沫若先生的說法,莊子的思

  • 淺析蕭焜燾的技術(shù)哲學思想

        蕭焜燾十分重視技術(shù)哲學研究。他的技術(shù)哲學研究以馬克思恩格斯技術(shù)哲學思想作指導,從屬于自然哲學,具有突出的實踐觀點,服務(wù)于發(fā)展馬克思實踐唯物主義。其具體技術(shù)哲學思想包括:作為宇宙自然辯證運動的否定之否定環(huán)節(jié)的技術(shù)現(xiàn)象;作為社會精神運動起點的技術(shù)現(xiàn)象;技術(shù)自身的辯證運動思想。   蕭焜燾;技術(shù)哲學;自然哲學        在哲學界,蕭焜燾先生(1922-1999)以研究黑格爾哲學、自然辯證法著稱,人們很少提到他的技術(shù)哲學思想。事實上,在他的哲學體系中,

  • 傳統(tǒng)美術(shù)理論在美術(shù)教學中的傳承研究

      摘要:中國傳統(tǒng)美術(shù)理論體現(xiàn)了中國文化、美學思想、哲學觀念.由于時代的發(fā)展與藝術(shù)觀念的挑戰(zhàn).使傳統(tǒng)美術(shù)文化面臨丟失的危機 高校美術(shù)學專業(yè)教學體系必須承擔搶救、保護和繼承的重任。因此.在教學改革中.教師應(yīng)融入傳統(tǒng)美術(shù)理論。讓學生感受、繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化.把民族文化觀念與造型表現(xiàn)語言進行融合.使傳統(tǒng)美術(shù)文化理論在美術(shù)學體系中得到全面重視.弘揚出民族個性關(guān)健詞:美術(shù)教育 傳統(tǒng)文化 教學改革一美術(shù)學專業(yè)教學體系中存在問題分析美術(shù)學專業(yè)教學體系存在的問題之一是西方美術(shù)教育的輸入導致我

  • 電子琴教學

    摘  要:隨著素質(zhì)教育的不斷推進,藝術(shù)教育已被大部分家長所重視,而電子琴的教學也吸引著眾多學生和家長。在電子琴教學中,學生的興趣激發(fā),教學過程的多樣化和如何指導學生顯得尤為重要,它是學生學習的動力和源泉,也是培養(yǎng)下一代全面發(fā)展的有效途徑之一。以下內(nèi)容將主要介紹自己執(zhí)教電子琴以來一些好的做法及教學中存在的困惑、建議。 關(guān)鍵詞:興趣;過程;微笑 目前,素質(zhì)教育越來越成為社會關(guān)注的問題,藝術(shù)教育作為社會文明和進步的標志,受到前所未有的重視,而小學生電子琴教育不僅能使幼兒欣賞和感

  • 從前期小說月報看王蘊章和惲鐵樵編輯思想的不同

     摘 要:前期《小說月報》由于王蘊章和惲鐵樵兩任編輯所處時代和編輯理念的不同,體現(xiàn)出他們不同的編輯風格。他們編輯思想的不同主要表現(xiàn)在編輯主張、編輯形式、對讀者的重視、編輯意識方面。關(guān)鍵詞:小說月報;編輯;不同;職稱論文《小說月報》分為前期和后期,前期是從1910年創(chuàng)刊到1920年12期,后期從1921年第12卷第一期到1932年毀于戰(zhàn)火。從1910年創(chuàng)刊開始到1912年由王蘊章主編,他留學南洋后,由張元濟提議,讓惲鐵樵接替王蘊章成為《小說月報》的第二任主編。他從1912年至1

  • 埃德加·艾倫·坡詩歌中美學思想

    摘 要:可以這樣說,艾倫?坡在世界文學史上是一名不折不扣的“怪才、鬼才”,無論在小說界、文學評論界還是詩歌界,他都是當之無愧的“天才”,他甚至還開創(chuàng)了偵探小說的先河。細細品讀艾倫?坡的詩歌意境,會發(fā)現(xiàn)其詩歌所傳達的想象力、情感性、音樂性以及唯美型均屬獨到。本文將分析其詩歌中所表達的美學思想,提請對坡作為一名詩人來關(guān)注和重視。關(guān)鍵詞:艾倫 坡 詩歌 美學思想 論文下載一、埃德加 艾倫?坡其人艾倫 坡生于美國一個演員家庭,自小失去雙親,隨后被當?shù)匾簧倘耸震B(yǎng),坡童年和青年的大部分時光在養(yǎng)父母

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