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淺析論語文教育專業(yè)建設(shè)與中小學(xué)語文教學(xué)的有效對接
論文關(guān)鍵詞：挑戰(zhàn) 語文教改 對接 論文摘要：關(guān)于師范生尤其是高職高專師范生的培養(yǎng)與實踐教學(xué)的對接，應(yīng)該是目前研究的一個熱點。語文教育專業(yè)的建設(shè)必須緊密聯(lián)系中小學(xué)語文的實際教學(xué)，本文簡單地探析了語文教育專業(yè)的建設(shè)跟中小學(xué)語文教學(xué)間的對接。 在整個語文教學(xué)中，有兩個重要的 “點”：一個就是數(shù)不勝數(shù)的中小學(xué)生；另一個就是各個培養(yǎng)師范生的學(xué)校。在現(xiàn)階段，我們的語文教學(xué)事業(yè)正面臨著巨大挑戰(zhàn)：如何將傳統(tǒng)的教學(xué)理念“應(yīng)試教育”或者“知識教育”變?yōu)椤八刭|(zhì)教育”以及“創(chuàng)新教育”；同樣
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試論語言知識的本真狀態(tài)就是動態(tài)的
論文關(guān)鍵詞：動態(tài)語言 動態(tài)流通語料庫 流通度 LC模型 論文摘 要：動態(tài)流通語料庫理論實際上是一種語言監(jiān)測理論。其最大的特點是充分考慮到了語言本身的動態(tài)特性，并采用有效的流通度計算方法，在動態(tài)過程中完成語料的歸納和整理。這種方法縮短了歷時研究的時間尺度，能夠細(xì)致入微地抓住語言現(xiàn)象變化的蛛絲馬跡，及時有效地記錄和處理這些變化。 《動態(tài)語言知識更新研究》一書是北京語言大學(xué)張普教授的第三部個人選集，收錄了他的與“動態(tài)語言知識更新”研究有關(guān)的論文19篇，附錄7篇。26篇論
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公民道德視閾下推己及人的現(xiàn)代的策略
曲蓉，博士，講師，寧波大學(xué)法學(xué)院 一 在中國傳統(tǒng)道德思想中，推己及人是處理人際關(guān)系的一個重要原則，也可稱為忠恕之道(《論語》)或絜矩之道(《大學(xué)》)。 早在春秋戰(zhàn)國時代，中國古代思想家們就從不同角度對推己及人的思想進行了深入探討。《論語》中記錄了孔子關(guān)于推己及人的許多論述。在回答弟子子貢什么是可以終身踐行的行為準(zhǔn)則時，孔子說“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！?《論語·衛(wèi)靈公》)《大
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淺論孔子權(quán)變思想及其在現(xiàn)代的意義
摘要：儒家的權(quán)變倫理思想在孔子那里并未做出詳盡的闡釋，但作為儒家學(xué)說的重要奠基人，孔子的思想意蘊、處世原則和方式，是對經(jīng)與權(quán)生動鮮活的詮釋。本文從個體的人倫道德層面、社會的政治、經(jīng)濟、文化教育以及方法論層面對權(quán)變思想及其在現(xiàn)代的積極意義進行了闡發(fā)。 關(guān)鍵詞：權(quán)變；個體；社會；方法論 孔子的一生處事為人則處處體現(xiàn)"權(quán)"。但在《論語》中僅三處提到"權(quán)"，如："子罕"篇"未可
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淺析認(rèn)知語言學(xué)哲學(xué)基礎(chǔ)與語言教學(xué)
論文關(guān)鍵詞：認(rèn)知語言學(xué) 經(jīng)驗現(xiàn)實主義 認(rèn)知模式 語言教學(xué) 論文摘要：認(rèn)知語言學(xué)的發(fā)展離不開特定的哲學(xué)基礎(chǔ)，隨著研究的深入，認(rèn)知語言學(xué)也提出了新的哲學(xué)觀點，本文綜合論述了認(rèn)知語言學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)，旨在進一步強調(diào)哲學(xué)對認(rèn)知語言學(xué)發(fā)展的重要性及對語言教學(xué)的指導(dǎo)作用。 ?。?nbsp;引言 認(rèn)知語言學(xué)是近十幾年來國際理論語言學(xué)界新興的一個語言學(xué)
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