-
公民道德視閾下推己及人的現(xiàn)代的策略
曲蓉,博士,講師,寧波大學(xué)法學(xué)院 一 在中國(guó)傳統(tǒng)道德思想中,推己及人是處理人際關(guān)系的一個(gè)重要原則,也可稱為忠恕之道(《論語(yǔ)》)或絜矩之道(《大學(xué)》)。 早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,中國(guó)古代思想家們就從不同角度對(duì)推己及人的思想進(jìn)行了深入探討?!墩撜Z(yǔ)》中記錄了孔子關(guān)于推己及人的許多論述。在回答弟子子貢什么是可以終身踐行的行為準(zhǔn)則時(shí),孔子說“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》)《大
-
中國(guó)道文化道可道,非常道
“ 道”,最早由老子在《道德經(jīng)》里提出 “道可道,非常道;名可名,非常名”。隨后,孔子在《周易·系辭傳》里有句非常有名的話來詮釋‘道’:形而上者謂之道,形而下者謂之器?!馈纱顺蔀橹袊?guó)古典哲學(xué)里最重要的范疇之一。由‘道’而衍生出的‘形而上’與‘形而下’的哲學(xué)概念,在文革中,‘形而上學(xué)’被引入現(xiàn)實(shí)政治意識(shí)形態(tài)中,一句‘形而上學(xué)猖獗’,使許多理論工作者成為政治運(yùn)動(dòng)中的犧牲品。在八十年代的高中《唯物辨證法》、《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》兩科課程中,對(duì)‘形而上’與‘形而下’這對(duì)哲學(xué)概念
-
試談戴震之“生生之仁”
生生之仁 生生 仁 自然生命 德性生命 戴震從天道與人道兩方面論述“生生之仁”,由天道而人道,他著重關(guān)注人道之生生:一方面肯定生生,即生命的需要和滿足,為此他提出了“生養(yǎng)之道”和“與天下共遂其生則仁”的觀點(diǎn);另一方面也肯定仁,即倫理規(guī)范的作用,為此他提出了“為相生養(yǎng)之道”的觀點(diǎn)。這兩方面的肯定,平衡了人外在的自然生命和人內(nèi)在的德性生命。這種平衡,既避免了只注重生命的確證而陷入窮欲和動(dòng)物自然本能追求的泥潭的后果,又避免了高揚(yáng)道德而對(duì)生命漠視乃至采取虛無主義態(tài)度的后果。
-
關(guān)于王船山的消費(fèi)倫理思想及其現(xiàn)代意義
王船山的消費(fèi)倫理思想以理欲合性為理論基礎(chǔ),以對(duì)儉與奢及其利弊的分析為重心,以追求絮矩之道為旨?xì)w,既肯定人的自然之欲的合理性,又提出以理導(dǎo)欲,主張消費(fèi)的目的是促進(jìn)人性的發(fā)展。這一消費(fèi)倫理價(jià)值模式體現(xiàn)了公正無私和民本主義思想,以及對(duì)人民群眾生存權(quán)益和消費(fèi)需求的人文關(guān)切和道德關(guān)懷,在當(dāng)今時(shí)代無疑是一副治療自我欲望膨脹和消費(fèi)異化的良藥,也對(duì)我們建構(gòu)具有民族精神且具時(shí)代特色的消費(fèi)倫理思想具有重大的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。 王船山 消費(fèi)倫理 現(xiàn)代意義 節(jié)儉與奢侈是探討人類現(xiàn)實(shí)消費(fèi)狀況的核心
-
簡(jiǎn)論行政強(qiáng)制法的實(shí)踐難題與因應(yīng)之道
論文摘要 行政強(qiáng)制是行政法上的一項(xiàng)基本的制度,作為一種手段它在行政管理過程中被廣泛使用。然而,理論上對(duì)此問題的研究較為混亂,制度實(shí)踐也表現(xiàn)出諸多困擾和沖突。為應(yīng)對(duì)這種現(xiàn)實(shí),2011年6月30日,《中華人民共和國(guó)行政強(qiáng)制法》在歷經(jīng)12年四次審議后,由十一屆全國(guó)人大常委會(huì)第二十一次會(huì)議通過,并于2012年1月1日起施行。此法的出臺(tái)彌補(bǔ)了以前行政強(qiáng)制制度的散、亂、軟的問題,但在實(shí)踐中如何做到盡善盡美仍然是亟待解決的問題。 論文關(guān)鍵詞 行政強(qiáng)制 實(shí)踐難題 因應(yīng)之道 《行政強(qiáng)制法
-
人員管理是現(xiàn)代廚房管理的第一要素
【摘要】來自員工的勞動(dòng)力,是廚房、酒店乃至整個(gè)企業(yè)發(fā)展的重要“資源”,酒店成功與否,取決于對(duì)員工的管理。廚房也是如此。要取得最佳的經(jīng)濟(jì)效益,就要最大限度的調(diào)動(dòng)和發(fā)揮員工的積極性和創(chuàng)造力,這就是廚房管理的取勝之道,也是搞好管理工作的核心和動(dòng)力。因此,人員的管理是一切管理中的第一要素。只要將人員管理好,就能取得較高的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。 【關(guān)鍵詞】人員 管理 效益 現(xiàn)代廚房管理中包括許多方面的內(nèi)容,如人員的管理、原料的管理、質(zhì)量的管理、安全的管理等等。
-
我國(guó)城市體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展中存在的問題及其對(duì)策
摘 要:在我國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的過程中,城市需要有新的的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn),而體育產(chǎn)業(yè)因其綠色環(huán)保等特點(diǎn)而極具發(fā)展價(jià)值。如何發(fā)展我國(guó)的城市體育產(chǎn)業(yè),已經(jīng)成為現(xiàn)階段我國(guó)體育界的熱點(diǎn)話題之一。本文分析了我國(guó)城市體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展中存在的問題,并提出了發(fā)展我國(guó)城市體育產(chǎn)業(yè)的對(duì)策。關(guān)鍵詞:城市;體育產(chǎn)業(yè);問題;對(duì)策;產(chǎn)業(yè)化發(fā)展之道已經(jīng)成為當(dāng)代中國(guó)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一項(xiàng)重要內(nèi)容,也是在中國(guó)特色市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這一背景之下提升人民群眾生活水平與消費(fèi)能力所需努力的方向。體育產(chǎn)業(yè)作為促進(jìn)當(dāng)代城市人群健康不可或缺的重要內(nèi)
-
中國(guó)醫(yī)療保障體制的選擇、探索與完善
內(nèi)容提要 關(guān)于中國(guó)醫(yī)療保障體制的選擇問題,近年來始終存在著“全民醫(yī)療保障”和“全民免費(fèi)醫(yī)療”之爭(zhēng)。本文通過比較分析二者的內(nèi)涵與特點(diǎn),指出中國(guó)目前還不具備全民免費(fèi)醫(yī)療的實(shí)現(xiàn)條件,醫(yī)療保障的發(fā)展之道在于“全民醫(yī)療保障”; 經(jīng)過多年的探索,我國(guó)的醫(yī)療保障體制正在朝這一方向發(fā)展,但在發(fā)展過程中還存在著諸多問題與難點(diǎn); 文章對(duì)這些問題與難點(diǎn)進(jìn)行了分析,并在此基礎(chǔ)上提出了解決這些問題,完善公平、普惠、多層次全民醫(yī)保體制的對(duì)策建議。 關(guān) 鍵 詞 醫(yī)療保障 全民免費(fèi)醫(yī)療 全民
-
寫好自考畢業(yè)論文的要訣
寫好自考畢業(yè)論文,關(guān)鍵是立論要科學(xué),觀點(diǎn)要?jiǎng)?chuàng)新?! ×⒄撘茖W(xué) 立論要科學(xué),指的是文章的基本觀點(diǎn)和內(nèi)容,必須從具體材料的分析中產(chǎn)生出來,而不是主觀臆想出來的?! ∨袛嘁黄撐挠袩o價(jià)值或價(jià)值之大小,首先是看文章觀點(diǎn)和內(nèi)容是否具有科學(xué)性。文章的科學(xué)性來自對(duì)客觀事物的周密而詳盡的調(diào)查研究,掌握大量豐富而切合實(shí)際的材料,使之成為“謀事之基,成事之道”??荚嚧笞钥颊?,你的自考專家! 其次,文章的科學(xué)性通常取決于作者在觀察、分析問題時(shí)能否堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。在科學(xué)研究中,既不容許夾雜個(gè)人的偏見,又
-
寫自考畢業(yè)論文的兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)
寫好自考畢業(yè)論文,關(guān)鍵是立論要科學(xué),觀點(diǎn)要?jiǎng)?chuàng)新?! ×⒄撘茖W(xué) 了解更多 立論要科學(xué),指的是文章的基本觀點(diǎn)和內(nèi)容,必須從具體材料的分析中產(chǎn)生出來,而不是主觀臆想出來的?! ∨袛嘁黄撐挠袩o價(jià)值或價(jià)值之大小,首先是看文章觀點(diǎn)和內(nèi)容是否具有科學(xué)性。文章的科學(xué)性來自對(duì)客觀事物的周密而詳盡的調(diào)查研究,掌握大量豐富而切合實(shí)際的材料,使之成為“謀事之基,成事之道”?! ∑浯?,文章的科學(xué)性通常取決于作者在觀察、分析問題時(shí)能否堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。在科學(xué)研究中,既不容許夾雜個(gè)人的偏見,又不能人云亦云,更不
搜索列表