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二胡的氣功態(tài)演奏之己見(jiàn)
摘 要：當(dāng)我們聆聽(tīng)大師級(jí)演奏家的演奏時(shí)，時(shí)常會(huì)被他們的音樂(lè)所深深吸引，演奏家的這種力量是從何而來(lái)？筆者在本文中論述了自己的觀點(diǎn)——二胡的氣功態(tài)演奏。 關(guān)鍵詞：音樂(lè)本質(zhì) 三調(diào) 意念 氣功態(tài) 一、引言
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簡(jiǎn)述美聲方法常見(jiàn)的錯(cuò)誤發(fā)聲和解決指南
摘 要：美聲唱法是一個(gè)技術(shù)性很強(qiáng)的一唱法，訓(xùn)練難度很大，在學(xué)習(xí)和訓(xùn)練中，成功和失敗伴隨著整個(gè)過(guò)程，每一步都是一個(gè)技術(shù)難關(guān)，筆者通過(guò)多年的練習(xí)和教學(xué)體會(huì)，將美聲方法訓(xùn)練中常見(jiàn)錯(cuò)誤進(jìn)行分析，并提出解決的有效方法，僅供同行參考。關(guān)鍵詞：美聲；喉音；真假聲區(qū)；高位置；支點(diǎn)；論文代寫筆者從事聲樂(lè)教學(xué)多年，常常發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生對(duì)美聲方法的錯(cuò)誤理解，認(rèn)為美聲方法就是夸大音量，出現(xiàn)“豎著唱”橫著唱”等觀點(diǎn)，因而出現(xiàn)了所謂美聲的幾種派別，常見(jiàn)的有“管狀發(fā)聲派”“喉音派”等，他們多數(shù)聲音卡在喉頭里
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簡(jiǎn)論露絲•本尼迪克特文化模式
摘 要：露絲• 本尼迪克特以其文化整體觀和文化相討主義確立了她在西方文化界的地位。她的文化模式理論具有強(qiáng)大的解釋力,它既是文化哲學(xué)的理解范式,又是對(duì)社會(huì)歷史的解釋模式。本文對(duì)其文化模式論的主要觀點(diǎn)、理論貢獻(xiàn)做出了簡(jiǎn)要的自我解讀。 關(guān)鍵詞：文化模式 文化整合 文化相對(duì)主義 美國(guó)杰出人類學(xué)家露絲.本尼迪克特(
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淺析認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)哲學(xué)基礎(chǔ)與語(yǔ)言教學(xué)
論文關(guān)鍵詞：認(rèn)知語(yǔ)言學(xué) 經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)實(shí)主義 認(rèn)知模式 語(yǔ)言教學(xué) 論文摘要：認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展離不開(kāi)特定的哲學(xué)基礎(chǔ)，隨著研究的深入，認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)也提出了新的哲學(xué)觀點(diǎn)，本文綜合論述了認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)，旨在進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)哲學(xué)對(duì)認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)發(fā)展的重要性及對(duì)語(yǔ)言教學(xué)的指導(dǎo)作用。 ?。?nbsp;引言 認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)是近十幾年來(lái)國(guó)際理論語(yǔ)言學(xué)界新興的一個(gè)語(yǔ)言學(xué)
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試論“新媒介事件”之“新”
論文摘要 學(xué)者們對(duì)新媒體事件的含義有著廣義、狹義、中性三種不同的認(rèn)識(shí)，本文贊成中性的定義。新媒體事件之“新”，表現(xiàn)在新媒體事件有著新的把關(guān)人、承擔(dān)新功能、形成媒介新結(jié)構(gòu)，帶來(lái)新挑戰(zhàn)。 論文關(guān)鍵詞 新媒體事件 把關(guān)人 新功能 媒介新結(jié)構(gòu) 一、新媒體事件的含義 正如對(duì)“新媒體”、“新媒介”、“新傳媒”概念的爭(zhēng)議一樣，對(duì)于什么是新媒體事件，學(xué)者們也是眾說(shuō)紛紜，眾多研究者提出了自己的觀點(diǎn)。在研究新媒體事件的概念同時(shí)，他們也指明了新媒體事件的特征，正是在研究新媒體事件的特征
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淺論繼電保護(hù)與故障信息管理的應(yīng)用與發(fā)展
【論文關(guān)鍵詞】繼電保護(hù) 故障信心 管理應(yīng)用 發(fā)展 【論文摘要】隨著我國(guó)信息技術(shù)的發(fā)展與提高，我國(guó)微機(jī)保護(hù)裝置逐步得到了普及應(yīng)用，繼電保護(hù)二次系統(tǒng)的自動(dòng)化水平與電力系統(tǒng)的整體科技感相應(yīng)提高，對(duì)電力系統(tǒng)形成了一定的保護(hù)能力。現(xiàn)階段人工處理模擬信息的一些數(shù)字?jǐn)?shù)據(jù)內(nèi)容需要人工分析后才能實(shí)現(xiàn)資料的備案和實(shí)驗(yàn)檔案的記錄，信息化的電力系統(tǒng)管理對(duì)繼電保護(hù)和故障信息處理的要求不斷提升。本文中主要針對(duì)繼電保護(hù)和故障信息管理的應(yīng)用與發(fā)展進(jìn)行分析，并提出作者自我的觀點(diǎn)。 1.繼電保護(hù)與故障信息
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現(xiàn)代城市雕塑現(xiàn)狀中存在的問(wèn)題
摘 要:文章從社會(huì)角度以及環(huán)境藝術(shù)的角度對(duì)城市雕塑的現(xiàn)狀進(jìn)行深入剖析。指出影響城市雕塑的社會(huì)因素是:政府領(lǐng)導(dǎo)的城市管理決策水平、規(guī)劃部門的雕塑規(guī)劃工作,市民的綜合素質(zhì)等;其次,從環(huán)境藝術(shù)的角度來(lái)研究城市雕塑的問(wèn)題,提出目前城市雕塑設(shè)計(jì)中所存在的問(wèn)題主要是不善于從創(chuàng)造整體形象的觀點(diǎn)出發(fā),不能把雕塑同所存在的空間環(huán)境、尺度、形狀、文脈背景等因素有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。在主題的選擇、空間的放置、色彩的運(yùn)用、材料的選取、尺度的經(jīng)營(yíng)、意境的制造等方面有待進(jìn)一步提高。
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淺析公路貨運(yùn)站場(chǎng)連鎖化初論
針對(duì)我國(guó)貨運(yùn)站場(chǎng)仍主要以單個(gè)站場(chǎng)為中心，站間物流服務(wù)協(xié)同相對(duì)不足，無(wú)法形成有效物流系統(tǒng)，經(jīng)營(yíng)狀況不佳的目前狀況，應(yīng)用物流系統(tǒng)化的觀點(diǎn)和方法，以經(jīng)濟(jì)和物流活動(dòng)存在空間的廣泛性和聯(lián)系性為基本依據(jù)，提出了貨運(yùn)站場(chǎng)連鎖化這一發(fā)展模式，并對(duì)這種模式的必要性和可行性進(jìn)行了分析，給出了實(shí)現(xiàn)連鎖化的三種模式，對(duì)現(xiàn)代物流業(yè)的發(fā)展和現(xiàn)有站場(chǎng)資源的整合和開(kāi)發(fā)具有積極的啟示功能。 公路貨運(yùn)站場(chǎng)是公路運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)乃至綜合運(yùn)輸網(wǎng)上的重要節(jié)點(diǎn)和基礎(chǔ)設(shè)施，對(duì)運(yùn)輸和物流發(fā)揮著不可或缺的組織、
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淺議物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)
實(shí)驗(yàn)在物理教學(xué)中有著不可替代的重要地位，通過(guò)實(shí)驗(yàn)提高學(xué)習(xí)物理的興趣，培養(yǎng)實(shí)踐能力、分析能力，形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、?shí)事求是的世界觀。如何進(jìn)行物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)是物理教師研究的問(wèn)題，下面談此觀點(diǎn)，僅供參考。 1. 提高教師自身素質(zhì)是上好實(shí)驗(yàn)課的前提 &nbs
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利用能量觀點(diǎn)解題
利用能量觀點(diǎn)解題是物理學(xué)上非常重要的方法之一，利用能量觀點(diǎn)解題常常能化難為易，化繁為簡(jiǎn)。下面針對(duì)利用能量觀點(diǎn)解題談?wù)勛约旱捏w會(huì)。 （1）能量守恒定律： 能量既不會(huì)憑空產(chǎn)生，也不會(huì)憑空消失，它只能從一種形式轉(zhuǎn)化為另一種形式，或者從一個(gè)物體轉(zhuǎn)移到別的物體上，在轉(zhuǎn)化或轉(zhuǎn)移的過(guò)程中其總量保持不變
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