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淺論孔子權(quán)變思想及其在現(xiàn)代的意義
摘要：儒家的權(quán)變倫理思想在孔子那里并未做出詳盡的闡釋?zhuān)鳛槿寮覍W(xué)說(shuō)的重要奠基人，孔子的思想意蘊(yùn)、處世原則和方式，是對(duì)經(jīng)與權(quán)生動(dòng)鮮活的詮釋。本文從個(gè)體的人倫道德層面、社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育以及方法論層面對(duì)權(quán)變思想及其在現(xiàn)代的積極意義進(jìn)行了闡發(fā)。 關(guān)鍵詞：權(quán)變；個(gè)體；社會(huì)；方法論 孔子的一生處事為人則處處體現(xiàn)"權(quán)"。但在《論語(yǔ)》中僅三處提到"權(quán)"，如："子罕"篇"未可
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哈代小說(shuō)創(chuàng)作的積極意義和時(shí)代局限性
托馬斯·哈代（Thomas Hardy，1840-1928）是英國(guó)19 世紀(jì)后半葉的偉大作家。他先是小說(shuō)家，后來(lái)又成為杰出的詩(shī)人。對(duì)其作品的評(píng)價(jià)，往往因切入點(diǎn)不甚相同而導(dǎo)致結(jié)論迥異。本文試從維多利亞時(shí)代大背景及作者生活經(jīng)歷對(duì)其創(chuàng)作的影響來(lái)解讀哈代作品中的奇葩——《德伯家的苔絲》（Tess of the d’Urbervilles）。 &nbs
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淺談大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)倫理道德問(wèn)題
摘要：網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展在對(duì)人類(lèi)進(jìn)步產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用的同時(shí)，也不可避免地產(chǎn)生著負(fù)面的影響。網(wǎng)絡(luò)影響著大學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀。我們的教育方法應(yīng)該隨著現(xiàn)代傳播手段的改變而改變，以適應(yīng)現(xiàn)代科技發(fā)展的需要。 關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)倫理道德 大學(xué)生 道德教育 思想政治教育 互聯(lián)網(wǎng)在當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)成為繼報(bào)刊、廣播和電視之后發(fā)展起來(lái)的第四媒體，并逐漸滲透到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，成為人類(lèi)工作生活不可缺少的工具之一。隨著高校校園網(wǎng)絡(luò)化的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)在其積極意義
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試論張居正的法律思想
論文摘要 本文對(duì)明朝中后期的社會(huì)矛盾的復(fù)雜性作了簡(jiǎn)要介紹，并對(duì)這一時(shí)期著名的政治家張居正的反道家無(wú)為而治，倡改革有為，反對(duì)陽(yáng)明心學(xué)，主張敦本務(wù)實(shí)，以民為本，民貴君輕等法律思想進(jìn)行了探討。本文認(rèn)為張居正的法律思想和改革措施對(duì)中國(guó)的封建專(zhuān)制主義體制在這一歷史時(shí)期產(chǎn)生重要作用和積極意義，對(duì)我國(guó)現(xiàn)代法律制度的改革和完善有著重要意義。 論文關(guān)鍵詞 考成法 一條鞭法 敦本務(wù)實(shí) 以民為本 中國(guó)的封建專(zhuān)制主義體制從秦漢以來(lái)到明末，已經(jīng)延續(xù)了一千六百多年。它本身不僅有創(chuàng)立和完善的過(guò)程
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淺析藥品名稱(chēng)與商標(biāo)權(quán)的沖突及保護(hù)
論文摘要 藥品名稱(chēng)并非法律概念，但在臨床用藥等方面卻有重要意義。它與商標(biāo)之間的關(guān)系處理不當(dāng)會(huì)造成了許多問(wèn)題。以具有代表性的“可立停案”為視角，討論其中涉及到的藥品名稱(chēng)與商標(biāo)權(quán)發(fā)生沖突的表現(xiàn)及判決認(rèn)定，現(xiàn)行規(guī)定對(duì)監(jiān)管藥品名稱(chēng)混亂有一定積極意義。同時(shí)鼓勵(lì)企業(yè)應(yīng)重視藥品商品名稱(chēng)和商標(biāo)的保護(hù)，促進(jìn)市場(chǎng)健康發(fā)展。 論文鍵詞 藥品名稱(chēng) 商標(biāo) 沖突 保護(hù) 藥品是一類(lèi)特殊的商品，關(guān)乎國(guó)民健康之大計(jì)。由于近年來(lái)，每年審批下的新藥的品種和數(shù)量較多，市售的藥品使用名稱(chēng)不僅雜亂，而且與商標(biāo)之間的
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行動(dòng)學(xué)習(xí)法在公務(wù)員培訓(xùn)改革中的創(chuàng)新實(shí)踐
公務(wù)員素質(zhì)的高低關(guān)系著政府的工作效率和質(zhì)量。行動(dòng)學(xué)習(xí)法堅(jiān)持在學(xué)習(xí)中行動(dòng)，在行動(dòng)中反思，在反思中創(chuàng)新的理念。作為公務(wù)員培訓(xùn)改革的創(chuàng)新途徑，行動(dòng)學(xué)習(xí)法對(duì)于提高公務(wù)員素養(yǎng)，增強(qiáng)政府工作實(shí)效具有積極意義。行動(dòng)學(xué)習(xí)法；公務(wù)員培訓(xùn)；改革路徑 1990年，彼得?圣吉在麻省理工學(xué)院（MIT）斯隆管理學(xué)院創(chuàng)立了“組織學(xué)習(xí)中心”，同年推出經(jīng)典專(zhuān)著：《第五項(xiàng)修煉——學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)與實(shí)踐》，從此在全世界范圍內(nèi)引發(fā)了一場(chǎng)創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織的管理浪潮，極大地推動(dòng)了學(xué)習(xí)型社會(huì)、學(xué)習(xí)型城市、學(xué)習(xí)型社區(qū)、學(xué)
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