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報(bào)考指導(dǎo)之哪五類人群適合自考
自學(xué)考試有開放的教育形式，具有以個(gè)人自學(xué)為基礎(chǔ)，社會(huì)助學(xué)為補(bǔ)充，國家考試為主導(dǎo)，沒有入學(xué)門檻，沒有學(xué)制限制，報(bào)考費(fèi)用低廉等特點(diǎn)，考生無論在專業(yè)課程還是就讀時(shí)間及學(xué)習(xí)方式的選擇上都有充分的自主權(quán)。按規(guī)定，凡是中
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自考護(hù)理學(xué)(本)專業(yè)前景及就業(yè)分析
專業(yè)介紹 護(hù)理學(xué)是以自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)理論為基礎(chǔ)的研究維護(hù)、促進(jìn)、恢復(fù)人類健康的護(hù)理理論、知識(shí)、技能及其發(fā)展規(guī)律的綜合性應(yīng)用科學(xué)。護(hù)理學(xué)包含了自然科學(xué)，如生物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、解剖學(xué)、生理學(xué)等知識(shí)。本
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報(bào)考指導(dǎo)：哪五類人群適合自學(xué)考試
自學(xué)考試有開放的教育形式，具有以個(gè)人自學(xué)為基礎(chǔ)，社會(huì)助學(xué)為補(bǔ)充，國家考試為主導(dǎo)，沒有入學(xué)門檻，沒有學(xué)制限制，報(bào)考費(fèi)用低廉等特點(diǎn)，考生無論在專業(yè)課程還是就讀時(shí)間及學(xué)習(xí)方式的選擇上都有充分的自主權(quán)。 按規(guī)定，凡是
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基于園本課程開發(fā)背景下研究教師教育理念的形成
隨著基礎(chǔ)教育課程改革的不斷發(fā)展,“園本課程”日漸為人們所重視，越來越重要。幼兒教師在幼兒園課程改革中的地位是無人能及的,同時(shí)也對幼兒教師提出了更高的要求,要求他們能夠不斷提高自身綜合素質(zhì),形成適宜的教育理念以便有效地開發(fā)和發(fā)展園本課程。本文在園本課程開發(fā)的背景下,研究幼兒教師應(yīng)該持有的符合時(shí)代精神、與時(shí)俱進(jìn)的教育理念如下: “園本課程”是指以國家法律法規(guī)及相關(guān)政策為指導(dǎo),以幼兒園自己的環(huán)境和條件為基礎(chǔ),以幼兒的現(xiàn)實(shí)需要和學(xué)習(xí)興趣為出發(fā)點(diǎn),以幼兒園教師為開發(fā)主體,幼兒園、社區(qū)和家
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科學(xué)與藝術(shù)—基礎(chǔ)教育騰飛的雙翼
摘 要：在青少年啟蒙教育階段，科學(xué)與藝術(shù)就像鳥之雙翼，缺一難以展翅高飛。它們從來就是互相融合、互相滲透、互相促進(jìn)的，并且已經(jīng)成為各自發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。走“科學(xué)與藝術(shù)結(jié)合”的道路，把自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)結(jié)合起來是人才培養(yǎng)的基本途徑，因?yàn)榛A(chǔ)教育是面向全體學(xué)生，是為了提高全民素質(zhì)，而不是為了培養(yǎng)專業(yè)人才，所以在基礎(chǔ)教育中科學(xué)和藝術(shù)要攜手并進(jìn)，不能厚此薄彼。關(guān)鍵詞：科學(xué)；藝術(shù)；教育； 發(fā)展；1、科學(xué)的定義和含義《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋是：反映自然界、社會(huì)和思維等客觀規(guī)律的知識(shí)體系?！冬F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)概
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關(guān)于亞里士多德技術(shù)德性思想生成的思想來源
論文摘要：亞里士多德在古希臘哲學(xué)史上地位顯赫、思想卓越，其在幾千年前提出的技術(shù)德性思想對今天仍然意義重大，追尋該思想的思想來源也是我們不可忽視的。 論文關(guān)鍵詞：技術(shù)；德性；技術(shù)德性 亞里士多德是古希臘哲學(xué)的集大成者，是世界古代史上最偉大的哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家。亞氏技術(shù)德性思想以古希臘先哲深邃的思想為基礎(chǔ)，繼承了蘇格拉底、柏拉圖等哲人對技術(shù)的獨(dú)到見解，形成了自己的技術(shù)德性思想。 一、古希臘先哲奠定了技術(shù)德性思想的基礎(chǔ)
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后現(xiàn)代主義視角下的當(dāng)代奇卡諾文學(xué)
［摘 要］奇卡諾文學(xué)敘述中后現(xiàn)代主義手法應(yīng)用比較普遍，復(fù)調(diào)敘述、“碎片式”敘述、虛構(gòu)性自傳和書信體等語言和敘述手段被廣泛運(yùn)用?；谶@些創(chuàng)作手法構(gòu)建的族裔文學(xué)構(gòu)成了主流文化文學(xué)之外一種書寫形式，既解構(gòu)了宏觀敘事的敘述權(quán)威，同時(shí)也以文化雜糅為基礎(chǔ)重構(gòu)新的墨美身份。 ［關(guān)鍵詞］奇卡諾文學(xué)；后現(xiàn)代主義；解構(gòu)；重構(gòu) 墨西哥裔美國文學(xué)自上世紀(jì)４０年代以來經(jīng)歷了長足的發(fā)展，已成為美
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淺談?dòng)h互譯的不對等性
摘要: 本文以韓禮德和哈桑的銜接理論為基礎(chǔ)，對銜接的主要手段（結(jié)構(gòu)銜接和非結(jié)構(gòu)銜接）作了較詳細(xì)的 理論闡述，并且運(yùn)用大量的例句作為舉例說明，使得學(xué)生能夠?qū)W習(xí)、運(yùn)用這些銜接機(jī)制來組織完整連貫的句子。并在此基礎(chǔ)上，對大學(xué)英語寫作中的銜接教學(xué)提出一些感想和建議。 關(guān)鍵詞 : 翻譯；文化傳遞；文化差異；不對等性; 翻譯是把一種語言文字所表達(dá)的意義用另一種語言文字表達(dá)出來
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語用充實(shí)視角下的商務(wù)翻譯
摘要：文章將語際交際中語用充實(shí)的研究成果運(yùn)用于商務(wù)翻譯，首先,譯者在理解原商務(wù)文本時(shí)需進(jìn)行以邏輯知識(shí)、商務(wù)專業(yè)知識(shí)及其它百科知識(shí)等語境條件為基礎(chǔ)的推理、意義選擇與調(diào)整，其次，譯者須尊重譯文的語言規(guī)范和商務(wù)文化并根據(jù)他對譯文讀者認(rèn)知語境的評估，動(dòng)態(tài)地進(jìn)行譯語的選擇、調(diào)整與順應(yīng)，也即尋找原語和譯語之間的最佳關(guān)聯(lián),以求最大限度地實(shí)現(xiàn)語用等效。 關(guān)鍵詞：語用充實(shí) 認(rèn)知語境 關(guān)聯(lián)理論 語用等效 商務(wù)翻譯 &nb
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淺談報(bào)關(guān)管理信息系統(tǒng)的設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)
論文關(guān)鍵詞： 管理信息系統(tǒng) 報(bào)關(guān)業(yè)務(wù) 工作流 論文摘要： 以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和數(shù)據(jù)庫技術(shù)為代表的計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)的迅速發(fā)展推動(dòng)企業(yè)的管理信息系統(tǒng)（MIS）的應(yīng)用。以某進(jìn)出口有限公司的報(bào)關(guān)業(yè)務(wù)需求為基礎(chǔ)，分析系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)的相關(guān)技術(shù)以及系統(tǒng)的功能需求，提出如何建立基于工作流的企業(yè)信息流管理應(yīng)用系統(tǒng)的總體解決方案。 本課題來源于某進(jìn)出口有限公司為企業(yè)信息化改造的MIS工程。此項(xiàng)目的總體目標(biāo)是：立足于信息技術(shù)發(fā)展的成果，實(shí)現(xiàn)企業(yè)信息管理、人力資源
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