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2022年10月全國(guó)自考00323西方行政學(xué)說(shuō)史真題試卷下載
2022年10月全國(guó)自考00323西方行政學(xué)說(shuō)史真題試卷已經(jīng)可以免費(fèi)下載，該試卷由江蘇自考網(wǎng)整理
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2023年4月江蘇自考00323西方行政學(xué)說(shuō)史教材使用信息
江蘇自考網(wǎng)回答：目前江蘇省教育考試院已經(jīng)公布了，江蘇省2023年4月自考教材計(jì)劃表，從教材計(jì)劃表內(nèi)容可知，自考00323西方行政學(xué)說(shuō)史教材代號(hào)是003231，該門課使用的教材名稱是：教材名稱，作者：竺乾威主編主編，這門課指定的教材出版社是：高等教育出版社，出版社時(shí)間是[班次]版次。
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2021年10月全國(guó)自考00323西方行政學(xué)說(shuō)史真題試卷免費(fèi)下載
2021年10月全國(guó)自考00323西方行政學(xué)說(shuō)史真題試卷免費(fèi)下載
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全國(guó)2019年10月自考00323西方行政學(xué)說(shuō)史真題試卷免費(fèi)下載！
全國(guó)2019年10月自考00323西方行政學(xué)說(shuō)史真題試卷免費(fèi)下載！
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全國(guó)2014年4月自考西方行政學(xué)說(shuō)史試題
絕密★考試結(jié)束前 全國(guó)2014年4月高等教育自學(xué)考試 西方行政學(xué)說(shuō)史試題 課程代碼：00323 請(qǐng)考生按規(guī)定用筆將所有試題的答案涂、寫在答題紙上。 選擇題部分 注意事項(xiàng)： 1．答題前，考生務(wù)必將自己的考試課程名稱、姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用黑色字跡的簽字筆或鋼筆填寫在答題紙規(guī)定的位置上。 2．每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題紙上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。不能答在試題卷上。 一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分） 在每小題列出
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淺議中醫(yī)時(shí)間醫(yī)學(xué)的擇時(shí)治療
x【摘要】 中醫(yī)時(shí)間醫(yī)學(xué)就是用中醫(yī)理論來(lái)闡述人的生理、病理節(jié)律變化，運(yùn)用這些節(jié)律變化來(lái)診斷疾病，確定治療原則，選擇最佳時(shí)間治療，效果顯著而無(wú)副作用。這種因時(shí)施治，擇時(shí)治療的觀點(diǎn)，為歷代醫(yī)家所遵循?！娟P(guān)鍵詞】 擇時(shí)治療 中醫(yī)時(shí)間醫(yī)學(xué) 論文代寫中醫(yī)時(shí)間醫(yī)學(xué)可追溯到2000年前《內(nèi)經(jīng)》時(shí)期就奠定了基礎(chǔ)，經(jīng)歷代醫(yī)家不斷豐富發(fā)展，已日臻完善?？v觀陰陽(yáng)五行、天人相應(yīng)、五運(yùn)六氣、子午流注等學(xué)說(shuō)，無(wú)不包含時(shí)間醫(yī)學(xué)的內(nèi)容。中醫(yī)時(shí)間醫(yī)學(xué)就是用中醫(yī)理論來(lái)闡述人的生理，病理節(jié)律變化，并運(yùn)用這些節(jié)律變化來(lái)診斷疾
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經(jīng)絡(luò)--中醫(yī)美容中深層滋養(yǎng)的通路
鄒鵬飛 劉志河 石麗花 羅巖 孫濤 邵茜 【摘要】 經(jīng)絡(luò)是體內(nèi)氣血運(yùn)行的通道，是中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)的重要觀點(diǎn)。作為人體不可分割的一部分，皮膚同樣需要?dú)庋臏仂愫湾︷B(yǎng)。經(jīng)絡(luò)暢通，氣血源源上榮皮膚，皮膚得到充分滋潤(rùn)、濡養(yǎng)，才能長(zhǎng)久保持紅潤(rùn)、細(xì)膩、光彩照人。從中醫(yī)美容的角度理解，經(jīng)絡(luò)是皮膚深層滋養(yǎng)的通路。 【關(guān)鍵詞】 氣血運(yùn)行;經(jīng)絡(luò)暢通;深層滋養(yǎng);中醫(yī)美容 It is an important opinion in Traditional Chinese Me
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淺論莊子哲學(xué)中“仙”與“道”的結(jié)合
莊子哲學(xué)；道家學(xué)說(shuō)；神仙思想 莊子時(shí)代，神仙思想已經(jīng)孕育成型。莊子在構(gòu)建自己的哲學(xué)理論體系時(shí)，繼承了老子首創(chuàng)的道家學(xué)說(shuō)，也吸收了當(dāng)時(shí)社會(huì)上流傳的神仙思想，并將二者結(jié)合了起來(lái)。“仙”與“道”的結(jié)緣，使道家學(xué)說(shuō)和神仙思想都得到了突破性的發(fā)展。正因?yàn)槿绱耍f子才成為后世道家和道教共同尊崇的重要人物。 莊子時(shí)代，神仙思想已經(jīng)孕育成型。莊子在構(gòu)建自己的哲學(xué)理論體系時(shí)，繼承了老子首創(chuàng)的道家學(xué)說(shuō)，也吸收了當(dāng)時(shí)社會(huì)上流傳的神仙思想。莊子正是因?yàn)樽钤鐚ⅰ跋伞迸c“道”結(jié)合在一起，使
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關(guān)于人的發(fā)展的理性思考與誤區(qū)分析
論文摘要：何為全面發(fā)展？何為個(gè)性發(fā)展？從馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)入手，具體論述人的全面發(fā)展及個(gè)性發(fā)展的關(guān)系，闡述傳統(tǒng)教育模式下人的發(fā)展的誤區(qū)。這些正是筆者在本文中要探討的問(wèn)題。 論文關(guān)鍵詞：人的發(fā)展；理性思考；誤區(qū)分析 “教育的車輪一旦轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)，它就將永遠(yuǎn)加快自己的速度?！惫畔ＥD哲學(xué)家柏拉圖的這句名言，早已為社會(huì)發(fā)展的事實(shí)所驗(yàn)證；在被稱為“信息時(shí)代”、“知識(shí)社會(huì)”、“教育世紀(jì)”的當(dāng)代，更顯示出預(yù)言一般的魅力。當(dāng)今世界各國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)，其實(shí)質(zhì)和關(guān)鍵是
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淺論孔子權(quán)變思想及其在現(xiàn)代的意義
摘要：儒家的權(quán)變倫理思想在孔子那里并未做出詳盡的闡釋，但作為儒家學(xué)說(shuō)的重要奠基人，孔子的思想意蘊(yùn)、處世原則和方式，是對(duì)經(jīng)與權(quán)生動(dòng)鮮活的詮釋。本文從個(gè)體的人倫道德層面、社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育以及方法論層面對(duì)權(quán)變思想及其在現(xiàn)代的積極意義進(jìn)行了闡發(fā)。 關(guān)鍵詞：權(quán)變；個(gè)體；社會(huì)；方法論 孔子的一生處事為人則處處體現(xiàn)"權(quán)"。但在《論語(yǔ)》中僅三處提到"權(quán)"，如："子罕"篇"未可
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