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淺論勞倫斯小說(shuō)中的兩性觀與自我意識(shí)
論文摘要：崇尚對(duì)自我價(jià)值的肯定、對(duì)人本性的追求是勞倫斯作品的突出特點(diǎn)。本文通過(guò)對(duì)勞倫斯代表小說(shuō)的解讀，揭示出潛藏在人物靈魂深處的自我意識(shí)經(jīng)過(guò)沉淪、蘇醒、直至重生的蛻變歷程，以進(jìn)一步體現(xiàn)勞倫斯倡導(dǎo)的和諧兩性觀的本質(zhì)以及對(duì)此進(jìn)行的反思。 論文關(guān)鍵詞：勞倫斯；兩性觀；自我意識(shí) 勞倫斯對(duì)于小說(shuō)創(chuàng)作有著自身獨(dú)到的見(jiàn)解：他認(rèn)為，小說(shuō)創(chuàng)作是一個(gè)生動(dòng)而有機(jī)的整體，其最重要的原則就是展現(xiàn)人內(nèi)心處最真實(shí)的一面——人性。勞倫斯敏銳的感觸到了社會(huì)變革給現(xiàn)
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參與民主與協(xié)商民主之辨
摘要：參與民主和協(xié)商民主作為兩個(gè)相互聯(lián)系但又有所區(qū)別的理論和機(jī)制，在當(dāng)前的理論和實(shí)踐探討過(guò)程中有時(shí)被混為一談，這種情形不僅不利于二者的各自發(fā)展與借鑒融合，也可能對(duì)其產(chǎn)生錯(cuò)誤的指導(dǎo)，阻礙民主實(shí)踐的深入發(fā)展。因此，應(yīng)當(dāng)從兩者對(duì)自由代議制民主的共同批判中初窺兩者對(duì)負(fù)責(zé)任的公民、常態(tài)參與、實(shí)質(zhì)平等、公民自治的共同追求，在協(xié)商民主論者對(duì)參與民主失敗的反思與批判中審視和剖析兩者在社會(huì)背景、發(fā)展策略、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、運(yùn)行機(jī)制等方面的區(qū)別，在總結(jié)參與廣度和協(xié)商深度之間區(qū)別的基礎(chǔ)上，初步探索構(gòu)建“參與性協(xié)
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關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)集體的倫理精神思考
摘要：倫理精神對(duì)于促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)集體的團(tuán)結(jié)和諧具有重要的應(yīng)用價(jià)值。作者闡釋了倫理精神的內(nèi)涵和價(jià)值，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化關(guān)于組織構(gòu)建的倫理精神進(jìn)行了反思，即重愛(ài)講情、重和息爭(zhēng)、節(jié)忠尚從；從繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化的角度提出了現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)集體倫理精神的構(gòu)建應(yīng)該正確處理好三種關(guān)系：一是講真誠(chéng)與友善，正確處理好肯定與否定的關(guān)系，樹(shù)立正確的情誼觀；二是講團(tuán)結(jié)與統(tǒng)一，正確處理好求同與存異的關(guān)系，樹(shù)立正確的和諧觀；講平等與尊重，正確處理好集中與民主的關(guān)系，樹(shù)立正確的權(quán)力觀。 關(guān)鍵詞：領(lǐng)導(dǎo)集體；倫理精
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淺析行動(dòng)學(xué)習(xí)法對(duì)供電企業(yè)班組長(zhǎng)培訓(xùn)的重要性
論文摘要：行動(dòng)學(xué)習(xí)是一種團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的形式。針對(duì)工作中的實(shí)際問(wèn)題，團(tuán)隊(duì)成員通過(guò)充分的交流、質(zhì)疑、反思，尋找解決工作難題的切實(shí)可行的方法。班組是供電企業(yè)最基本的細(xì)胞，班組長(zhǎng)擔(dān)當(dāng)了承上啟下的角色，引入行動(dòng)學(xué)習(xí)的方法可以徹底解決“培訓(xùn)無(wú)法落地”的難題，有效提升班組長(zhǎng)的工作能力與工作績(jī)效，更好地適應(yīng)國(guó)家電網(wǎng)公司“三集五大”的需求。 論文關(guān)鍵詞：行動(dòng)學(xué)習(xí)；供電企業(yè)；班組長(zhǎng)；培訓(xùn) 國(guó)家電網(wǎng)公司為實(shí)現(xiàn)更高層次、更高水平、更高質(zhì)量的發(fā)展，爭(zhēng)取到“十二五”末初步實(shí)現(xiàn)“世界一流電網(wǎng)、國(guó)際一流企
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淺析中國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀及其良性發(fā)展的思考
論文關(guān)鍵詞：工業(yè)設(shè)計(jì) 自主品牌 產(chǎn)品設(shè)計(jì) 人才戰(zhàn)略 綠色設(shè)計(jì) 論文摘要：從中國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)模仿西方來(lái)反思，提出了關(guān)于中國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展的一些對(duì)策，以創(chuàng)新為根本，通過(guò)實(shí)施人才戰(zhàn)略，由“中國(guó)制造”到“中國(guó)創(chuàng)造”的一個(gè)轉(zhuǎn)型。 工業(yè)設(shè)計(jì)，這個(gè)名詞正在被越來(lái)越多的人所認(rèn)識(shí)和接受。但工業(yè)設(shè)計(jì)目前在我國(guó)還不十分流行，僅僅處在一個(gè)模仿的階段，創(chuàng)新設(shè)計(jì)的新產(chǎn)品更是少之又少。這在國(guó)際上處于落后階段。工業(yè)設(shè)計(jì)的核心就是產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)，它是一切企業(yè)活動(dòng)的核心和出發(fā)
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我的教學(xué)反思——有關(guān)帶電粒子在有界勻強(qiáng)磁場(chǎng)中運(yùn)動(dòng)
帶電粒子在有界勻強(qiáng)磁場(chǎng)中的運(yùn)動(dòng)實(shí)質(zhì)是一類(lèi)運(yùn)動(dòng)問(wèn)題，這一類(lèi)運(yùn)動(dòng)由于研究對(duì)象的特殊（帶電粒子，不計(jì)重力）和運(yùn)動(dòng)環(huán)境的特殊（有界勻強(qiáng)磁場(chǎng)）及處理方法的特殊而在所有運(yùn)動(dòng)問(wèn)題中獨(dú)樹(shù)一幟，又由于此類(lèi)題目對(duì)學(xué)生的綜合能力要求較高而倍受高考命題者青睞，在高考理綜卷壓軸題中均有出現(xiàn)。那么在復(fù)習(xí)課教學(xué)中如何突破這一專(zhuān)題呢，結(jié)合自己多年的教學(xué)實(shí)踐，筆者認(rèn)為應(yīng)把握以下幾點(diǎn)； &n
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試析高校計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)應(yīng)用的反思和探索
本文針對(duì)高校運(yùn)用計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的實(shí)際情況和出現(xiàn)的新問(wèn)題，對(duì)計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)進(jìn)行了幾點(diǎn)反思，從多個(gè)方面進(jìn)行了分析。 一、引言 當(dāng)前，以計(jì)算機(jī)為主體的計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展，其應(yīng)用已遍及我國(guó)各個(gè)高校，計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)已成為教育技術(shù)中的主流技術(shù)，它本身所具有的特性和功能可以為高校提供理想的教學(xué)環(huán)境，并對(duì)教學(xué)過(guò)程產(chǎn)生深刻的影響。 毋庸置疑，這種先進(jìn)的計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)技術(shù)在某些方面是傳統(tǒng)教學(xué)手段所無(wú)法比擬的。但是，事物是一分為二的，計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)既可以促進(jìn)教學(xué)和學(xué)
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作為一個(gè)學(xué)科的貨幣憲法學(xué)
宣揚(yáng)民主與批判民主，一直是西方政治思想史上兩條并行的主線(xiàn)。然而這些站在不同陣營(yíng)的學(xué)者、思想家，在反思西方民主之時(shí)，往往回避了一個(gè)至關(guān)重要的部門(mén)所享有的至關(guān)重要的權(quán)力，即貨幣當(dāng)局的貨幣權(quán)力。尤其是對(duì)于憲法學(xué)的研究而言，這種忽略導(dǎo)致了理論上的致命缺陷——使一種不受制約的權(quán)力得以存在。在現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)，而貨幣權(quán)力的不受控制已經(jīng)成為侵蝕民主根基的毒素。不過(guò)自上世紀(jì)30年代以來(lái)，在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，一些睿智的學(xué)者開(kāi)始剖析貨幣權(quán)力的潛在統(tǒng)治力，并逐漸影響到憲法學(xué)的研究，由此催生了一個(gè)新的研究領(lǐng)域，即
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試論管理學(xué)課程教學(xué)方法研究與探索
【論文關(guān)鍵詞】管理學(xué) 教學(xué)方法 悟性 【論文摘 要】《管理學(xué)》課程的授課效果與學(xué)生綜合能力和后續(xù)學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)息息相關(guān)。本文通過(guò)自身實(shí)踐，就課程安排、課程特點(diǎn)、案例教學(xué)、多媒體使用和學(xué)生悟性培養(yǎng)五個(gè)方面進(jìn)行探討，以其對(duì)管理學(xué)授課效果有所幫助。 管理學(xué)課程是教育部規(guī)定的公共事業(yè)管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)的核心課程，是一門(mén)必修課程，其性質(zhì)屬于專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課。講授良好的管理學(xué)課程對(duì)學(xué)生后續(xù)其他課程的學(xué)習(xí)和自身素質(zhì)的培養(yǎng)有莫大幫助。筆者通過(guò)對(duì)自身教學(xué)方法和過(guò)程的反思及總結(jié)，從以下幾個(gè)方面對(duì)管理學(xué)教學(xué)進(jìn)行
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行動(dòng)學(xué)習(xí)法在公務(wù)員培訓(xùn)改革中的創(chuàng)新實(shí)踐
公務(wù)員素質(zhì)的高低關(guān)系著政府的工作效率和質(zhì)量。行動(dòng)學(xué)習(xí)法堅(jiān)持在學(xué)習(xí)中行動(dòng)，在行動(dòng)中反思，在反思中創(chuàng)新的理念。作為公務(wù)員培訓(xùn)改革的創(chuàng)新途徑，行動(dòng)學(xué)習(xí)法對(duì)于提高公務(wù)員素養(yǎng)，增強(qiáng)政府工作實(shí)效具有積極意義。行動(dòng)學(xué)習(xí)法；公務(wù)員培訓(xùn)；改革路徑 1990年，彼得?圣吉在麻省理工學(xué)院（MIT）斯隆管理學(xué)院創(chuàng)立了“組織學(xué)習(xí)中心”，同年推出經(jīng)典專(zhuān)著：《第五項(xiàng)修煉——學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)與實(shí)踐》，從此在全世界范圍內(nèi)引發(fā)了一場(chǎng)創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織的管理浪潮，極大地推動(dòng)了學(xué)習(xí)型社會(huì)、學(xué)習(xí)型城市、學(xué)習(xí)型社區(qū)、學(xué)
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