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讓“音樂(lè)差生”不再差
新《綱要》指出：“在藝術(shù)活動(dòng)中面向全體，兒童要針對(duì)他們的不同特點(diǎn)和需要，讓每個(gè)兒童都得到美的熏陶和培養(yǎng)?！泵恳粋€(gè)孩子天生就有對(duì)音樂(lè)的熱情和向往，他們用稚嫩的童心追逐著每一個(gè)音樂(lè)的瞬間，用各種不同的形式感受著音樂(lè)所帶來(lái)的喜怒哀樂(lè)，不曾放棄。但是每一個(gè)孩子的音樂(lè)能力和天賦各不相同，一個(gè)很有音樂(lè)細(xì)胞的和一個(gè)五音不全的孩子對(duì)音樂(lè)的喜愛(ài)和學(xué)習(xí)也存在著天壤之別。在小學(xué)階段我們主要以上音樂(lè)課的方式來(lái)讓孩子
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兒童心理研究與道德引導(dǎo)論文
一、引言 心理學(xué)自誕生以來(lái)，各種理論和流派百花齊放，相互影響和滲透。道德心理研究作為發(fā)展心理學(xué)中重要的研究領(lǐng)域也是如此，它受到不同時(shí)期相關(guān)心理學(xué)理論的影響。皮亞杰對(duì)道德發(fā)展做了開(kāi)創(chuàng)性的研究?？?tīng)柌裨谝酝芯康幕A(chǔ)上對(duì)道德發(fā)展進(jìn)行了大量系統(tǒng)的理論和實(shí)證研究。并以此構(gòu)造了道德發(fā)展的三水平六階段理論。 “道德發(fā)展”這一術(shù)語(yǔ)逐漸被人們所熟悉?？?tīng)柌袼_(kāi)創(chuàng)的公正主題和后來(lái)其他道德心理學(xué)家們提出的關(guān)愛(ài)和寬恕主題，成為道德心理研究的三大主題。從皮亞杰到柯?tīng)柌窦捌渥冯S者們，都明顯受到認(rèn)知學(xué)派
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淺析教育師資對(duì)學(xué)前兒童引導(dǎo)發(fā)展論文
學(xué)前兒童教育在整個(gè)教育過(guò)程中具有重要的作用和地位,學(xué)前兒童教育質(zhì)量的好壞直接關(guān)系到兒童將來(lái)對(duì)學(xué)習(xí)和生活的態(tài)度。對(duì)學(xué)前兒童發(fā)展年齡特征的研究表明,學(xué)前教育是人的教育“社會(huì)化”的起始階段,是兒童行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵時(shí)期,是基礎(chǔ)道德素質(zhì)、世界觀和人生觀逐步形成的最佳時(shí)期。抓緊和抓好學(xué)前兒童教育工作,夯實(shí)學(xué)前兒童的知識(shí)基礎(chǔ),是造就卓越人才的奠基工程,對(duì)兒童的一生將產(chǎn)生積極和深遠(yuǎn)的影響。做好學(xué)前兒童教育工作并不是個(gè)容易的工作,需要廣大幼兒教育工作者耐心細(xì)致,因材施教,結(jié)合學(xué)前兒童心理特征,巧妙利用教育技術(shù)
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