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論王陽明“致良知”的儒家詮釋學思想意義
王陽明；良知；天理；本心；詮釋學 在王陽明看來，“良知”是主客相融、亦主亦客，集本心與天理于一體。王陽明“致良知”命題的經典詮釋，就是讀者運用自己的良知，去與經典文本意義中體現出來的圣人的良知相交融。從了解經典文本的符號意義，進而了解經典文本意義中的“理”，最終達到對于圣人良知的體悟，實現自己的“良知”。從這個意義上說，“致良知”就是“良知”致“良知”。 “致良知”作為一個命題是由概念“致”與概念“良知”組成。“致”的意義如何?王陽明在《大學問》說：“致者，至也
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人口問題正處歷史拐點
連日來，我都很不情愿地遙想自己的2050年，因為在這一年，我將迎來80歲生日! 那時，全中國的老年人口將超過4億。也就是說，每3個中國人中，就有一個是老年人!中國將滑入重度老齡化和高齡化的深淵，而對國家和民族來說，它到底是福是禍，尚待有良知有膽識且沒有利益偏見的專家們展開負責任的研究?！ ≈袊丝趩栴}原形畢露 古代典籍《尚書·五子之歌》中說，“民性邦本，本固邦寧”。它所體現的是先民思想，是以人為本的理念。而在當下的中國，“
