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儒家政治哲學(xué)的悖論
摘要:作為“治國平天下”的學(xué)問,儒家主要是一種政治哲學(xué),其目的在于限制王權(quán)的膨脹和保障社會(huì)的和諧。然而,此種崇高的學(xué)說由于其內(nèi)在學(xué)理的悖論,從而使莢好的理想非但難以實(shí)現(xiàn),而且還是專制主義的政治傳統(tǒng)得以長期延續(xù)的根本原因?！ ￡P(guān)鍵詞:儒家:政治哲學(xué);悖論 儒家的創(chuàng)始人是孔子,但孔子的思想則主要來自周公。與其說儒家始于孔子,毋寧說儒之思想發(fā)端于周公?！ 闹芄连F(xiàn)代新儒家,歷經(jīng)三千余年。其間的發(fā)展與變化,現(xiàn)代學(xué)者或判為三期
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信息化會(huì)計(jì)管理研究
【摘 要】為了應(yīng)對(duì)隨之而來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，會(huì)計(jì)組織和會(huì)計(jì)系統(tǒng)應(yīng)迅速行動(dòng)起來，從各個(gè)層面上進(jìn)行反思、變革和完善。在會(huì)計(jì)變革的滾滾洪流中，借助信息化手段和相關(guān)理論豐富管理內(nèi)涵、提升管理水平便是值得關(guān)注和深入的研究。 【關(guān)鍵詞】信息化會(huì)計(jì)管理 會(huì)計(jì)服務(wù)器 會(huì)計(jì)流程再造 會(huì)計(jì)知識(shí)管理系統(tǒng) 1、 引言 上世紀(jì)40年代現(xiàn)代信息技術(shù)的興起，使會(huì)計(jì)領(lǐng)域也發(fā)生了天翻地覆的變化。然而隨著信息化投資黑洞、信息悖論、信息孤島等陌生字
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國有企業(yè)改革中國家行為的諾斯悖論及其解決
【摘要】國有企業(yè)改革是我國建設(shè)中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重大的現(xiàn)實(shí)問題，在經(jīng)歷了放權(quán)讓利，利改稅到承包經(jīng)營，再到現(xiàn)代企業(yè)制度，改革取得了一定成效，但也存在很多問題。有些問題得不到有效地解決，是因?yàn)閲衅髽I(yè)改革的主體——國家，具有互相矛盾的雙重目標(biāo)：一方面，國家努力為國有企業(yè)改革創(chuàng)造良好的外部環(huán)境；另一方面，國家的代言人，如政府部門和行政機(jī)關(guān)考慮到新舊企業(yè)制度的更替會(huì)給人民和社會(huì)帶來巨大的動(dòng)蕩或者承擔(dān)高昂的改革成本，國家不得不默認(rèn)低效率的國有企業(yè)繼續(xù)原路行進(jìn)。本文從國家
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