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江蘇自考27786《公共關(guān)系學(xué)》教材大綱
南京大學(xué)編 （高綱號(hào)0112） 前言 公共關(guān)系學(xué)是近十年來(lái)在我國(guó)改革開(kāi)放的形勢(shì)下發(fā)展起來(lái)的一門(mén)新興學(xué)科。它對(duì)于企業(yè)、政府、政黨、社團(tuán)等各種社會(huì)組織的發(fā)展，具有重要的實(shí)踐意義。我國(guó)公共關(guān)系學(xué)者運(yùn)用馬克思主義
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宗教政黨在以色列社會(huì)和政治生活中的獨(dú)特地位
內(nèi)容摘要：宗教政黨在以色列社會(huì)和政治生活中具有重要地位。不僅猶太教在以色列的民族認(rèn)同和國(guó)家認(rèn)同中起到突出作用，而且以色列宗教勢(shì)力、宗教政黨在猶太復(fù)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)和伊休夫建設(shè)中舉足輕重，同時(shí)，以色列的多黨政治環(huán)境也為宗教政黨的發(fā)展提供了良好的政治平臺(tái)。 關(guān) 鍵 詞：以色列 政黨 宗教 猶太教 按照猶太復(fù)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)先驅(qū)西奧多·赫茨爾的最初設(shè)想，依據(jù)《獨(dú)立宣言》的基本思想，在巴勒斯坦建立的猶太國(guó)家是一個(gè)世俗的現(xiàn)代民主國(guó)家。但是從以色列建國(guó)60年多來(lái)的歷史發(fā)展看，猶太教實(shí)際上處于
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政治與哲學(xué)
把葛蘭西思想與?？滤枷脒M(jìn)行對(duì)照研究可以充分顯示后現(xiàn)代思潮對(duì)傳統(tǒng)思想的沖擊與挑戰(zhàn)。在政治上，葛蘭西堅(jiān)信團(tuán)結(jié)的力量，把政黨看作是“現(xiàn)代君主”。他倡導(dǎo)有組織的政治行動(dòng)，對(duì)構(gòu)建積極的革命策略充滿熱情；而福柯則沉湎于各種越軌行為與性的體驗(yàn)，他拒絕政黨政治，認(rèn)為一切以革命的名義發(fā)動(dòng)的政治行動(dòng)都有陷入法西斯主義的傾向，他拒絕賦予這些政治行動(dòng)以道德和倫理的正當(dāng)性。在歷史觀上，葛蘭西堅(jiān)持黑格爾式的歷史目的論，而?？聞t以尼采主義者的
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