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試析必要謊言的形式及其必要性
論文摘要：謊言并非在任何場合任何情況下都不正確。德國著名哲學(xué)家、倫理學(xué)家弗里德里希?包爾生將必要謊言總結(jié)為三種形式。本文結(jié)合實(shí)際生活對(duì)這三類必要謊言的必要性進(jìn)行分析，提出其必要性存在的幾點(diǎn)原因。最后指出也有一些道德家對(duì)必要謊言持嚴(yán)格的態(tài)度。 論文關(guān)鍵詞：必要謊言；形式；必要性 眾所周知，謊言會(huì)對(duì)被欺騙的一方造成傷害，毀滅人們的信念和自信，最終損害人們的社會(huì)生活和侵害人們的社會(huì)關(guān)系。但是謊言并非在任何場合任何情況下都不正確，人們的生活
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中國哲學(xué)的基本問題及時(shí)代意義探討
Ⅰ、內(nèi)容提要 “哲學(xué)是人類精神的最高成就，最能反映出那個(gè)時(shí)代的社會(huì)心態(tài)與精神面貌?！保▍怯阝邸R世榮主編《世界史·古代史編·上卷》）中國哲學(xué)是世界諸多哲學(xué)中的精華，是人類面向二十一世紀(jì)的心靈雞湯。中國哲學(xué)系統(tǒng)嚴(yán)密，內(nèi)涵豐富，對(duì)中國哲學(xué)進(jìn)行探討與認(rèn)知，不僅對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興具有精神信念上的推動(dòng)作用，而且有助于促進(jìn)當(dāng)代世界的和平與發(fā)展，為世界文明的創(chuàng)造與繁榮提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力支持。本文試就中國哲學(xué)的基本問題、基本精神展開探討，從而引出中國哲學(xué)的時(shí)代意義，以期能夠?yàn)橹袊軐W(xué)在當(dāng)代世界的
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智能主體的信念認(rèn)知時(shí)態(tài)子結(jié)構(gòu)邏輯模型
摘 要:智能主體獲取信念的途徑主要有兩種:一種為他省,通過外界交互,從其他主體獲取信息;另一種為自省,通過自己的歷史數(shù)據(jù)庫獲取相關(guān)知識(shí)。對(duì)于主體信念的描述及刻畫,兩種途徑缺一不可,但當(dāng)前的BDI理論模型中較多地為他省系統(tǒng),沒有做到兩者相結(jié)合。其次,在當(dāng)前的許多理論模型中,通常使用的是二值邏輯、經(jīng)典模態(tài)邏輯或其變形系統(tǒng),使得相應(yīng)的邏輯系統(tǒng)普遍存在邏輯全知和粗精度刻畫等問題。針對(duì)上述問題進(jìn)行了探討,采用了認(rèn)知時(shí)態(tài)子結(jié)構(gòu)邏輯建模的方法,表達(dá)了智能主體獲得“雙省”信念的方式,針對(duì)其建立了相
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憲法學(xué)應(yīng)作為高等教育的通識(shí)課程
摘 要：黨的十八大剛剛召開，依法治國被提到前所未有的高度。本文從當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)、高等教育目標(biāo)與高等教育內(nèi)容等方面分別論述了憲法對(duì)于高等教育的意義，提出要建設(shè)法治國家應(yīng)當(dāng)把憲法學(xué)作為高等教育的通識(shí)課程，讓學(xué)生在大學(xué)階段除了學(xué)習(xí)專業(yè)技能知識(shí)之外也應(yīng)樹立起良好的法治信念，這對(duì)于建立法治國家、實(shí)現(xiàn)憲政和民主必將有重要意義。關(guān)鍵詞：憲法 高等教育 通識(shí)課程 12月4號(hào)是我國現(xiàn)行憲法公布的日子，也是我國“社會(huì)主義法治宣傳日”。每年12月初全國各地就會(huì)展開形式各異的法制宣傳活動(dòng)，向民眾
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