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論社會(huì)轉(zhuǎn)型中伊斯蘭倫理道德的社會(huì)協(xié)調(diào)作用
摘要：伊斯蘭教倫理準(zhǔn)則是以《古蘭經(jīng)》和“圣訓(xùn)”為依據(jù)的，對(duì)協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系起了重要作用。其主要包括：協(xié)調(diào)人與人、人與社會(huì)之間的關(guān)系；協(xié)調(diào)穆斯林個(gè)體與社會(huì)之間的關(guān)系；擔(dān)負(fù)起社會(huì)的責(zé)任和義務(wù)；構(gòu)成了穆斯林生存的心理定力等。 關(guān) 鍵 詞：伊斯蘭文化；倫理道德；宗教與國(guó)際關(guān)系；中東社會(huì) 伊斯蘭社會(huì)秩序不僅依靠法律治理，諸多問(wèn)題還需由伊斯蘭倫理道德來(lái)調(diào)節(jié)。伊斯蘭思想作為伊斯蘭社會(huì)的主流文化，“伊斯蘭教的倫理觀著重闡述在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人與人之間應(yīng)遵循的行為
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從婚喪嫁娶看儒學(xué)對(duì)土家倫理道德的滲透
摘要：盡管儒學(xué)思想在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)對(duì)土家文化的影響是微不足道的，但是仍然在緩緩滲透著。儒學(xué)思想影響著土家族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，特別的土家族的婚喪嫁娶。 關(guān)鍵詞：婚喪嫁娶；倫理道德；土家文化 在湘、鄂、黔、渝交界的一塊土地上，逶迤的崇山峻嶺之間，世世代代生活著一個(gè)智慧、勇敢、樸實(shí)的民族，他們就是土家族。這些辛勤的男男女女往返于潺潺的山澗溪谷與玲瓏秀麗的吊角樓之間，日出而作、日落而息。他們經(jīng)受了一定的時(shí)代洗禮，創(chuàng)造了堪為瑰麗
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淺談回族倫理道德中的優(yōu)良傳統(tǒng)及其現(xiàn)代意義
摘要：回族是我國(guó)十個(gè)信仰伊斯蘭教的少數(shù)民族之一,回族的倫理道德是中華民族道德文化的重要組成部分。在其形成和發(fā)展的過(guò)程中，承襲、世代流傳下來(lái)許多優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，并在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中變化著，并豐富了中華民族的倫理道德思想,在社會(huì)主義精神文明建設(shè)的進(jìn)程中,進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)回族倫理道德的積極精神和優(yōu)良傳統(tǒng),對(duì)促進(jìn)民族感情的認(rèn)同、社會(huì)心理的平衡和民族團(tuán)結(jié),具有寶貴的現(xiàn)代意義。 關(guān)鍵詞：回族；倫理道德；傳統(tǒng)；現(xiàn)代意義 回族的傳統(tǒng)道德受到伊斯
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論述企業(yè)文化中的倫理道德
摘要企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的至關(guān)重要的有機(jī)組成部分。企業(yè)倫理道德建設(shè)是一項(xiàng)艱巨的工程，需要從不同層面上有計(jì)劃有重點(diǎn)地作好長(zhǎng)期耐心細(xì)致的工作，從而建設(shè)新型的企業(yè)倫理道德：以人為本是根基，企業(yè)社會(huì)責(zé)任是途徑，企業(yè)形象是目的，形成三位一體化。 關(guān)鍵詞企業(yè)文化倫理道德社會(huì)責(zé)任企業(yè)形象 一、企業(yè)文化的倫理道德的概念和重要性 所謂道德，一般是指人的原則或人們行為的準(zhǔn)則和規(guī)范?？偟膩?lái)說(shuō)，倫理道德是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)
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從環(huán)境保護(hù)的視角看科學(xué)技術(shù)與倫理道德
摘要：關(guān)于科技與倫理道德的關(guān)系，學(xué)術(shù)界有不同的看法。當(dāng)現(xiàn)代文明把掠奪和征服自然視為自己的價(jià)值圭臬，那么，科技進(jìn)步造成環(huán)境污染與生態(tài)危機(jī)的出現(xiàn)就是必不可免的。本文對(duì)環(huán)境保護(hù)、科學(xué)技術(shù)和可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)觀三者之間的關(guān)系進(jìn)行積極的探索和科學(xué)的倫理審視，從而得出結(jié)論；科技與倫理道德雖屬于不同的文化領(lǐng)域，但科技的發(fā)展與倫理道德的進(jìn)步在總體上又是相互影響的。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展給倫理道德帶來(lái)了新的理論方向，倫理道德的完善也為科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步提供理論支撐?！ ￡P(guān)鍵詞：環(huán)境保護(hù)；科學(xué)技術(shù)；倫理
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網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與倫理道德
【摘要】信息網(wǎng)絡(luò)的迅速普及，為人類(lèi)帶來(lái)了便利，促使了整個(gè)世界的融合，但隨之而來(lái)的，卻也是因?yàn)樗拇嬖诙a(chǎn)生的倫理道德上的問(wèn)題。因此要加強(qiáng)信息網(wǎng)絡(luò)的倫理道德建設(shè)?！ 娟P(guān)鍵詞】信息網(wǎng)絡(luò)；網(wǎng)絡(luò)倫理；倫理道德 人們?cè)?1世紀(jì)感受計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)給人類(lèi)的交往、學(xué)習(xí)、工作和生活帶來(lái)極大便利，促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的同時(shí)，也被計(jì)算機(jī)病毒、黑客和黃色信息等帶來(lái)的危害而感到惶恐不安或驚慌騷動(dòng)。為了更好地利用網(wǎng)絡(luò)，必須對(duì)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的違法失德行為進(jìn)行約束?！ 惱淼赖率怯脕?lái)調(diào)節(jié)人與
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簡(jiǎn)論合同法若干問(wèn)題的倫理分析
論文摘要 合同法倫理問(wèn)題分析歷來(lái)是中外法學(xué)界關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題，并且在合同法各項(xiàng)規(guī)定之間存在著一定的邏輯內(nèi)在聯(lián)系，共同構(gòu)成比較完善的價(jià)值體系。價(jià)值體系的不斷完善，驗(yàn)證了合同法的正當(dāng)性和合理性，賦予合同法以更加強(qiáng)大的生命力和內(nèi)在邏輯，甚至外化為某種程序和形式。本文試圖通過(guò)簡(jiǎn)要分析合同法若干問(wèn)題，進(jìn)行有關(guān)倫理分析，并提出建議，以期指正其倫理偏離或者缺失。 論文關(guān)鍵詞 合同法 誠(chéng)信理論 倫理道德 合同法是根據(jù)現(xiàn)實(shí)社會(huì)為了維護(hù)人們?nèi)粘＝?jīng)濟(jì)關(guān)系所產(chǎn)生法律，屬于為實(shí)現(xiàn)特定社會(huì)目標(biāo)而采取的一
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