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自考，扣開(kāi)上帝留給我的那扇窗
俗話(huà)說(shuō)：“ 人生得意一二，失意八九?！?nbsp;近些年，每當(dāng)我感到迷惘困惑、萎靡不振時(shí)，總會(huì)捧出自己那凝結(jié)著無(wú)數(shù)心血的作品見(jiàn)報(bào)剪貼本，里面不僅珍藏了一串串活潑亂跳的文字，更貯存了我不斷進(jìn)取的無(wú)限動(dòng)力，而它正源于我兩次
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論孔子的死亡意識(shí)與終極關(guān)懷
孔子；死亡；終極關(guān)懷；仁德；人生 孔子是從終極關(guān)懷的角度闡發(fā)他的死亡意識(shí)的，人的道德及其提高是他的終極關(guān)懷的基本內(nèi)涵。所以孔子的死亡意識(shí)始終以“仁德”為中心，帶有鮮明的道德特征?？鬃拥乃劳鲆庾R(shí)的實(shí)質(zhì)是為了“生”，是為了人生更具有道德價(jià)值。因此，人生道德價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是解決死亡問(wèn)題的關(guān)鍵，是實(shí)現(xiàn)對(duì)死亡超越的最基本途徑。 終極關(guān)懷的概念是近代西方思想家提出來(lái)的，但終極關(guān)懷之意卻存在于一切文化系統(tǒng)中。張岱年先生把古今中外關(guān)于終極關(guān)懷的思想劃分三種類(lèi)型：1.歸依上帝的終極關(guān)懷
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