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沙上建塔——評(píng)高全喜立憲時(shí)刻

2014年02月01日信息來(lái)源:相關(guān)網(wǎng)站

  高全喜教授新著《立憲時(shí)刻:論〈清帝遜位詔書(shū)〉》所揭示的主題無(wú)疑甚有震撼性。但是,讀完全書(shū),我很沮喪地發(fā)現(xiàn),該書(shū)堪稱為研究失敗的例子,其致命之處在于將眩目的“高論”建立在錯(cuò)誤的史實(shí)基礎(chǔ)上,并由此作了過(guò)度的引申,有些地方近乎“無(wú)中生有”。該書(shū)作者無(wú)視史學(xué)界已取得的研究成果,將一份歷史文獻(xiàn)與事件發(fā)生前后與之密切相關(guān)的史實(shí)割裂開(kāi)來(lái),試圖用令人眼花繚亂的“理論”掩蓋其論據(jù)之不足,美其名曰“更為重大的歷史真實(shí)”。該書(shū)唯一尚可稱道之處,在于指出《遜位詔書(shū)》對(duì)滿蒙回藏人民及邊疆土地順利歸入中華民國(guó)所起的積極作用,而這也只是一篇論文的題目,不必大肆鋪張,推衍成十幾萬(wàn)字的專著。

  學(xué)術(shù)上種種不審慎

  該書(shū)一開(kāi)頭就將作者不謹(jǐn)慎一面暴露無(wú)遺?!霸绖P洪憲帝制破滅后,中華民國(guó)的憲法創(chuàng)制重新開(kāi)始,歷經(jīng)十年,1923年國(guó)會(huì)通過(guò)《中華民國(guó)憲法》(曹錕憲法)”(該書(shū)第1-2頁(yè))。袁世凱死于1916年,“歷經(jīng)十年”怎么會(huì)才到1923年?

  “缺乏一部真正體現(xiàn)人民制憲權(quán)的現(xiàn)代憲法,這確實(shí)是一個(gè)遺憾,也正因?yàn)榇耍谝还埠蛧?guó)的歷史才充滿了政治暴亂、軍事內(nèi)戰(zhàn)、軍閥割據(jù)和獨(dú)裁專制”(本書(shū)第6頁(yè))。用“第一共和國(guó)”這種外國(guó)史概念硬套中國(guó)史,殊無(wú)必要。據(jù)該書(shū)注釋,“第一共和國(guó)”指中華民國(guó),“第二共和國(guó)”指中華人民共和國(guó)。既然如此,直接用“中華民國(guó)”豈不是更為明確、絕不會(huì)引起誤會(huì)?這還只是細(xì)枝末節(jié),關(guān)鍵是這句話所下的判斷,換言之即是:假如有了一部所謂“真正體現(xiàn)人民制憲權(quán)”的憲法,民國(guó)時(shí)期的種種政治弊端皆可避免。要下這樣的結(jié)論,必須提出充分的證據(jù)來(lái)加以論證,而不能當(dāng)作人所共知的“自明的公理”。姑不論當(dāng)時(shí)有無(wú)從容制憲的環(huán)境,這里面實(shí)際隱含著對(duì)已發(fā)生的歷史作假設(shè),是違反學(xué)術(shù)規(guī)范的。已發(fā)生的史實(shí)不能再改變,對(duì)此作種種“假如……會(huì)如何”的假設(shè),或許是一部穿越小說(shuō)的題材,卻不是學(xué)術(shù)研究的對(duì)象。

  作者在回顧晚清變法時(shí),指出“康梁倡導(dǎo)的戊戌變法……乃是借鑒西方現(xiàn)代國(guó)家的憲法或塑造憲制國(guó)家的根本法”,并引了康有為的所謂“上書(shū)”:“伏乞上師堯舜三代,外采東西強(qiáng)國(guó),立行憲法,大開(kāi)國(guó)會(huì),以庶政與國(guó)民共之,行三權(quán)鼎立之制,則中國(guó)之治強(qiáng),可計(jì)日待也”(第28頁(yè))??雌饋?lái)在1898年康有為已經(jīng)正式向光緒皇帝提出“立行憲法,大開(kāi)國(guó)會(huì)”“行三權(quán)鼎立之制”的建議,可謂先知先覺(jué)。但是,且慢!這一段引文的出處,據(jù)作者注,來(lái)自麥仲華編《康南海先生戊戌奏稿》(宣統(tǒng)三年刊本第32-34頁(yè))。這本《戊戌奏稿》所收錄的奏折,經(jīng)過(guò)黃彰建、孔祥吉等學(xué)者多年的嚴(yán)密考訂,早已證明是康有為后來(lái)改竄的版本,根本不是戊戌的原本。而這一段話所屬的《請(qǐng)定立憲開(kāi)國(guó)會(huì)折》,據(jù)黃彰建考證,恰恰是到了1905與革命派論戰(zhàn)時(shí)新寫(xiě)的,“用以應(yīng)付革命黨人的攻擊?!保S彰建:《戊戌變法史研究》下冊(cè),上海書(shū)店出版社2007年3月,第689頁(yè))高教授若查閱一下黃彰建、孔祥吉的相關(guān)著作,或者查對(duì)黃明同、吳熙釗編《康有為早期遺稿述評(píng)》中的《杰士上書(shū)匯錄》,就會(huì)發(fā)現(xiàn),戊戌年康有為根本就沒(méi)有上過(guò)這么一份奏折!

  接下來(lái),作者又將武斷的作風(fēng)重演一遍:“派遣馮國(guó)璋領(lǐng)兵討伐,馮系袁世凱手下將領(lǐng),此次南下用兵自然是了無(wú)戰(zhàn)功”(第71頁(yè))。事實(shí)是馮國(guó)璋此次用兵戰(zhàn)功卓著。10月29日馮氏接任第一軍總統(tǒng),11月2日即攻克了漢口,11月27日攻陷漢陽(yáng),令湖北軍政府被動(dòng)萬(wàn)分,已有人提議撤出武昌。還是袁世凱出于利用民軍勢(shì)力壓清廷屈服的考慮,電令馮國(guó)璋停止進(jìn)攻,后來(lái)又將指揮權(quán)移交段祺瑞,才讓武昌轉(zhuǎn)危為安。

  作者指出:“當(dāng)軍閥馮玉祥用刀槍把遜位清帝趕出故宮之時(shí),這件標(biāo)志性的武力行為……嚴(yán)重違背了遜位詔書(shū)的憲法性法律”(第115頁(yè))。我們?cè)跁?shū)中只看到對(duì)馮玉祥逼宮的單方面指責(zé),好像溥儀小朝廷完全無(wú)辜,只是馮玉祥“違約”,卻全然不顧此前張勛復(fù)辟時(shí),溥儀先已違反了遜位詔書(shū)的約定,即民國(guó)優(yōu)待清室是以清室及時(shí)退位并“將統(tǒng)治權(quán)公之全國(guó),定為共和立憲國(guó)體”為前提的,既然清室復(fù)辟帝制,即是公然違約;再進(jìn)一步來(lái)說(shuō),條例規(guī)定清室必須移居頤和園,故宮只是“暫居”。我們可以指責(zé)馮玉祥在處理方式上過(guò)于粗魯、不近人情,但從法理上來(lái)說(shuō),這是溥儀小朝廷率先違約所必須付出的代價(jià)。

  《遜位詔書(shū)》原稿代表革命派立場(chǎng)

  在第三章,作者將歷史學(xué)界對(duì)清帝退位時(shí)期袁世凱“精于弄權(quán)”、隆裕太后“勉強(qiáng)而被迫地同意退位”這樣公認(rèn)的結(jié)論稱為“時(shí)下眾多論者的輕薄之見(jiàn)”,認(rèn)為是“一層表面現(xiàn)象”,并且指出“至于詔書(shū)是由何人代為擬寫(xiě),清帝和太后處于何種情勢(shì)下的迫不得已、理智懵懂,等等,其實(shí)已經(jīng)不甚重要了,我們豈能一葉障目不見(jiàn)泰山?”且不論將史學(xué)界的共識(shí)認(rèn)定為“輕薄之見(jiàn)”極其無(wú)禮,作者脫離歷史文本的具體語(yǔ)境,把它孤立出來(lái)加以拔高,再作無(wú)限度的引申發(fā)揮,已構(gòu)成本書(shū)最重大的缺陷。

  《遜位詔書(shū)》原稿由張謇所起草,這是史學(xué)界的共識(shí)。能否說(shuō)詔書(shū)原稿代表著立憲派的立場(chǎng)呢?不錯(cuò),張謇曾經(jīng)是立憲派的代表人物。但高全喜顯然對(duì)于立憲派在武昌起義之后迅速倒向革命的史實(shí)缺乏了解。據(jù)《張謇日記》記載,1911年12月2日,得知南京光復(fù),張謇即到上海與革命黨骨干章士釗、宋教仁、黃興、于右任會(huì)面,10日剪掉辮子,16日到南京,19日受命擔(dān)任革命政府的鹽務(wù)總理,20日動(dòng)員商會(huì)給革命軍籌20萬(wàn)軍餉,1912年1月2日“被推為實(shí)業(yè)部總長(zhǎng)”。完全可以這么說(shuō),在起草遜位詔書(shū)的時(shí)候,張謇已經(jīng)是革命政府中的重要一員。

`NextPage`

  遜位詔書(shū)原稿,不僅是張謇擔(dān)任南方臨時(shí)政府實(shí)業(yè)部總長(zhǎng)期間所起草,還經(jīng)過(guò)革命領(lǐng)袖孫中山、胡漢民審核通過(guò),完全代表南方臨時(shí)政府立場(chǎng)。該稿用電報(bào)方式發(fā)到北京以后,袁世凱幕僚按照袁的授意,擅自修改、添加了內(nèi)容,其中有一段“袁世凱前經(jīng)資政院選舉為總理大臣,當(dāng)茲新舊代謝之際,宜有南北統(tǒng)一之方,即由袁世凱以全權(quán)組織共和政府,與民軍協(xié)商統(tǒng)一辦法”,即是袁氏偷偷添加的“私貨”(參考劉厚生《起草清帝退位詔書(shū)的回憶》);袁氏巧妙利用了退位詔書(shū)發(fā)布后不便修改的人之常情,制造從清廷取得“授權(quán)”的假象,以挾制南方臨時(shí)政府。孫中山此前早有預(yù)料,于1月20日告知議和代表伍廷芳“袁不得于民國(guó)未舉之先,接受滿清統(tǒng)治權(quán)以自重”,并在詔書(shū)頒布的第二天(2月13日)致電袁世凱:“至共和政府不能由清帝委任組織,若果行之,恐生無(wú)窮枝節(jié)?!保愬a褀《孫中山年譜長(zhǎng)編》第656頁(yè))孫中山這個(gè)電報(bào)構(gòu)成了對(duì)袁世凱單方面修改《遜位詔書(shū)》行為的否認(rèn)。袁世凱的大總統(tǒng)職位、組織中華民國(guó)臨時(shí)政府的授權(quán),來(lái)自代表全國(guó)多數(shù)的南京臨時(shí)參議院(17省代表一致通過(guò),已達(dá)到合法的多數(shù))。

  無(wú)論作者如何拔高,都無(wú)法否認(rèn)這么一個(gè)事實(shí):隆裕太后是出于保住清室優(yōu)待條件的考慮,被迫頒布詔書(shū)的。詔書(shū)原稿早已由議和代表伍廷芳拍發(fā)給袁世凱,清廷一直拖延發(fā)布,直到伍廷芳通知袁世凱“若2月11日上午8時(shí)停戰(zhàn)尚未得清帝退位確報(bào),則所訂優(yōu)待條件作廢”(《共和關(guān)鍵錄》第1編第138頁(yè),轉(zhuǎn)引自《孫中山年譜長(zhǎng)編》第655頁(yè)),隆裕太后無(wú)奈之下,才同意發(fā)布退位詔書(shū)。

  作者不惜貶低臨時(shí)政府參議院通過(guò)的《臨時(shí)約法》,抬高《遜位詔書(shū)》的作用,可能是出于一種錯(cuò)覺(jué),以為詔書(shū)代表了所謂“立憲派”的立場(chǎng),不了解張謇雖然此前被目為立憲派的代表人物,此時(shí)已經(jīng)完全投入到革命陣營(yíng)。張謇的起草行為,得自臨時(shí)政府領(lǐng)袖的授權(quán)并經(jīng)過(guò)其審核,只能代表革命派的立場(chǎng)。可以說(shuō),《臨時(shí)約法》和《遜位詔書(shū)》原稿,都是臨時(shí)政府所制定的,構(gòu)成了所謂“憲法文件”的一個(gè)整體。如果說(shuō)詔書(shū)有著如何深遠(yuǎn)的憲法意義,也是革命黨所主張的。抬高一個(gè),貶低一個(gè),毫無(wú)意義。

  北京大學(xué)李啟成副教授在《資政院議場(chǎng)會(huì)議速記錄》一書(shū)前言中,曾感慨地說(shuō):“短短百余年間,正式頒布的憲法、憲法性文件,可謂洋洋大觀。就這些眾多憲法文本的內(nèi)容考察,其質(zhì)量之高,比之發(fā)達(dá)國(guó)家的成文憲法,毫不遜色?!崩顔⒊呻m對(duì)各種舊憲法未能真正實(shí)施以致成為“遮羞布”深致不滿,但仍肯定這些憲法或憲法草案的文本質(zhì)量。所以,盡管臨時(shí)約法在權(quán)力劃分上有一定問(wèn)題,關(guān)鍵仍不在憲法、憲草的文本自身,而在于應(yīng)該遵守憲法的各方人士并不從心底里尊重憲法。

  過(guò)度引申與自我重復(fù)

  遜位詔書(shū)得以頒布,是革命黨和袁世凱集團(tuán)兩方面共同發(fā)揮作用的結(jié)果;袁世凱的私自修改在法律上缺乏效力,已被孫中山致伍廷芳、袁世凱的電文所否定。詔書(shū)中除了宣布退位一事(這個(gè)是遲早的事),比較有價(jià)值的是“仍合漢滿蒙回藏五族完全領(lǐng)土為一大中華民國(guó)”這一陳述,連同優(yōu)待滿蒙回藏的附加條款,對(duì)于邊疆地區(qū)、少數(shù)民族人民從效忠于滿洲皇室過(guò)渡到效忠于中華民國(guó),起到了積極作用,使中華民國(guó)得以順利繼承清帝國(guó)的全部人民和土地。張謇起草詔書(shū)的時(shí)候,無(wú)論是出于自身原有的大局觀,還是受了孫中山從“驅(qū)除韃虜”到“五族共和”轉(zhuǎn)變的影響,其原稿文本最終都經(jīng)過(guò)臨時(shí)政府領(lǐng)導(dǎo)層的同意。高全喜在本書(shū)中對(duì)此一陳述的意義加以揭示,有一定貢獻(xiàn),但也只是揭示而已,還談不上深入的研究。

  2010年5月12日,高全喜曾在人民大學(xué)做過(guò)題為《憲法與革命及中國(guó)憲制問(wèn)題》的演講,提出“作為研究憲法學(xué)的學(xué)者,假如一生把憲法學(xué)作為一個(gè)事業(yè)的話,我覺(jué)得需要三種品格:一種是堅(jiān)毅,第二種是審慎,第三種是節(jié)制”(見(jiàn)“中國(guó)高校人文社會(huì)科學(xué)信息網(wǎng)”)。從這本新書(shū)來(lái)看,“審慎”和“節(jié)制”可以說(shuō)是不見(jiàn)蹤影。作者之“不審慎”,我在前面已經(jīng)充分加以揭示;而作者之“無(wú)節(jié)制”,則體現(xiàn)在將簡(jiǎn)單的觀點(diǎn),用不同的語(yǔ)句組合,反復(fù)陳說(shuō),推衍引申,看起來(lái)字?jǐn)?shù)很多,其實(shí)“干貨”就那么幾條,條理既不清晰,焦點(diǎn)也變得模糊。

  高全喜此書(shū)入選一些新書(shū)榜單,作者又在全國(guó)巡回演講,博得部分知識(shí)界人士的好評(píng)。這篇批評(píng)文字,勢(shì)必讓一些朋友不快,這是無(wú)可奈何的事

沙上建塔——評(píng)高全喜立憲時(shí)刻

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