全國2021年10月高等教育自學(xué)考試

03706 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)真題及答案

第一大題：單項(xiàng)選擇題

1.在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程上，時(shí)代新人應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)氖姑?，答案?nbsp;B

A. 爭取中華民族完全獨(dú)立

B. 實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興

C. 建立社會(huì)主義基本制度

D.傳承中華優(yōu)秀文化"

2.社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，決定著中國特色社會(huì)主義的發(fā)展方向，在社會(huì)主義核心價(jià)值體系四個(gè)方面的基本內(nèi)容中，解決走什么路，實(shí)現(xiàn)什么樣目標(biāo)的問題是？答案： C

A.社會(huì)主義榮辱觀

B.馬克思主義指導(dǎo)思想

C.中國特色社會(huì)主義共同理想

D.以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神

3.在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價(jià)值回答，回答了我們要建設(shè)什么樣的國家的重大問題，涵蓋了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等國家建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域。其中，反映社會(huì)主義現(xiàn)代化國家政治建設(shè)應(yīng)然狀態(tài)的是，答案： B 

A.富強(qiáng)

B.民主

C.文明

D.和諧"

4.人作為一種現(xiàn)實(shí)存在物，具有多重屬性，其中最主要的是自然屬性和社會(huì)屬性。下列選項(xiàng)中。屬于人的社會(huì)屬性的是，答案：D 

A.人的條件反射

B.人的新陳代謝

C.人的食欲和性欲

D.人的語言和思維

5.人生觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的、人生態(tài)度、人生價(jià)值等問題的總看法和總觀點(diǎn)，世界觀是人們對(duì)生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點(diǎn)。下列關(guān)于人生觀與世界觀關(guān)系的說法中，正確的是，答案：A

A.人生觀對(duì)世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要作用

B.人生觀決定世界觀，有什么樣的人生觀，就有什么樣的世界觀

C.一個(gè)人的人生觀往往是自覺的、系統(tǒng)的，世界觀往往是不自覺的、不系統(tǒng)的

D.世界觀是人生觀的一部分，用人生觀去觀察和對(duì)待世界問題，就形成了世界觀"

6.1835年，17歲的馬克思在他的高中畢業(yè)作文中寫到∶"如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲;那時(shí)我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。"按照馬克思的說法，對(duì)人生自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值關(guān)系的理解正確的是，答案： D

A. 只有先實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值，才能創(chuàng)造出社會(huì)價(jià)值

B. 確立較高的人生目標(biāo)，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑

C.只有創(chuàng)造出更多的社會(huì)價(jià)值，才能實(shí)現(xiàn)更高的自我價(jià)值

D.人生的社會(huì)價(jià)值必須和自我價(jià)值相結(jié)合，并通過自我價(jià)值表現(xiàn)出來

7.人們的理想信念遍及社會(huì)生活的所有領(lǐng)域，貫穿人類活動(dòng)的所有方面，呈現(xiàn)出許多不同的類型。下列選項(xiàng)中，屬于社會(huì)領(lǐng)域的理想信念的是，答案： B

A.找到一個(gè)理想的工作

B.在全世界實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義

C.成為一個(gè)為社會(huì)所需要的人

D.追求文明、健康、科學(xué)的生活方式"

8.人們?cè)诖_立理想和追求理想的過程中，經(jīng)常會(huì)感受到理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾，面對(duì)這一矛盾，應(yīng)該采取的正確態(tài)度是，答案：D

A.對(duì)理想失去信心和熱情

B.不加分析地全盤認(rèn)同當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)

C.用理想的標(biāo)準(zhǔn)來衡量和要求現(xiàn)實(shí)

D.充分認(rèn)識(shí)理想實(shí)現(xiàn)過程的長期性、曲折性和艱巨性

9."我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人…這就是中國的脊梁。"他們以"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的政治抱負(fù)，以"茍利國家生死以，豈因禍福避趨之"的報(bào)國情懷，以"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈"的浩然正氣，以"鞠躬盡瘁，死而后已"的獻(xiàn)身精神，譜寫了一曲曲驚天動(dòng)地的愛國主義篇章，推動(dòng)著祖國朝繁榮富強(qiáng)的方向發(fā)展，這體現(xiàn)的是中華民族愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)中的，答案：A

A.心系民生民苦，推動(dòng)歷史進(jìn)步的精神

B.抵御外來侵略，捍衛(wèi)國家主權(quán)的精神

C.開發(fā)祖國山河，創(chuàng)造中華文明的精神

D.維護(hù)祖國統(tǒng)一，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的精神

10.不同時(shí)代條件，對(duì)愛國主義提出不同的時(shí)代要求。在當(dāng)代中國，愛國主義首先體現(xiàn)為，答案： D

A.對(duì)社會(huì)主義中國的熱愛

B.對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的參與

C.對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承

D.對(duì)祖國遼闊土地、壯麗山河的熱愛

11.在幾年歷史長河中，中國人民始終同舟共濟(jì)，協(xié)力奮進(jìn)，建立了統(tǒng)一的多民族國家形成了守望相助的中華民族大家庭。近代以后，面對(duì)外來侵略，中國各族人民手挽手，肩并肩，共同書寫了保衛(wèi)祖國抵御外侮的壯麗史詩。自考大網(wǎng)校，今天，14億中國人民同心同德、勇往直前，取得了世界所罕見的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展奇跡。這集中體現(xiàn)了中華民族精神中的，答案： A

A.偉大創(chuàng)造精神

B.偉大奮斗精神

C.偉大團(tuán)結(jié)精神

D.偉大夢(mèng)想精神

12.國家安全是人民幸福安康的基本要求，是安邦定國的重要基石。進(jìn)入新時(shí)代，面臨復(fù)雜多變的安全和發(fā)展環(huán)境，我們必須堅(jiān)持的國家安全觀是 ，答案：A

A.總體國家安全觀

B. 綜合國家安全觀

C.傳統(tǒng)國家安全觀

D.現(xiàn)代國家安全觀

13.在社會(huì)規(guī)范體系中，法律和道德是兩種不同的行為規(guī)范。下列關(guān)于二者關(guān)系的說法中，正確的是，答案： D

A.法律是道德的基礎(chǔ)，能夠?yàn)榈赖乱?guī)范的形成提供依據(jù)

B.凡是道德所反對(duì)和譴責(zé)的行為，必定是法律所制裁的行為

C.法律的調(diào)節(jié)更具有廣泛性，能夠滲透到道德不能調(diào)節(jié)的領(lǐng)域

D. 凡是法律所禁止和制裁的行為，通常也是道德所反對(duì)和譴責(zé)的行為

14.道德建設(shè)的核心體現(xiàn)，并決定社會(huì)道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向規(guī)定道德領(lǐng)域的種種道德現(xiàn)象，道德建設(shè)的核心問題，實(shí)質(zhì)上是 ，答案：B 

A.堅(jiān)持什么原則的問題

B.為什么人服務(wù)的問題

C.以什么為重點(diǎn)的問題

D.繼承和弘揚(yáng)什么的問題

15.社會(huì)主義道德建設(shè)，以集體主義為原則，社會(huì)主義集體主義，具有多層的道德要求，其中共產(chǎn)黨員先進(jìn)分子應(yīng)努力達(dá)到的最高層的道德目標(biāo)是，答案： A

A.無私奉獻(xiàn)，一心為公

B.先公后私，先人后己

C.公私兼顧，不損公肥私

D.主觀為自己，客觀為他人

16.職業(yè)道德是從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的具有自身職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則，下列關(guān)于職業(yè)道德的特點(diǎn)的說法中正確的是 ，答案：D

A.職業(yè)道德是一種軟約束，對(duì)任何人都沒有強(qiáng)制性

B.職業(yè)道德的規(guī)范和要求往往比較抽象，缺乏可操作性

C.從事不同職業(yè)活動(dòng)的人需要遵守相同的職業(yè)行為規(guī)范

D.職業(yè)道德往往以實(shí)用簡潔，生動(dòng)明快的形式表現(xiàn)出來，約束和激勵(lì)從業(yè)者

17.我國古代有很多道德修養(yǎng)的好方法，其中通過反復(fù)檢查，以發(fā)現(xiàn)和找自己思想中的不良念頭和行為上的不良習(xí)慣，并堅(jiān)決將其克服和整治掉的方法稱為省察克治，下列選項(xiàng)中體現(xiàn)了省察克治這種道德修養(yǎng)方法的是 ，答案：C

A.己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

B.三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

C.吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?

D.積土成山，風(fēng)雨興焉，積水成淵，蛟龍生焉，積善成德，而神明自得，圣心備焉。

18.法治思維與人治思維相對(duì)稱的思維方式，下列關(guān)于法治思維與人治思維的區(qū)別表述正確的是 ，答案：D

A.法治思維與人治思維都是民主政治的產(chǎn)物

B.法治思維具有穩(wěn)定性，人治思維具有隨意性的

C.法治思維是邏輯性思維，人治思維是非邏輯性思維

D.法治思維與人治思維的分水嶺，在于法律的多寡與好壞

19.法律權(quán)威是指法律在社會(huì)生活中的作用力、影響力和公信力是法律應(yīng)有的尊嚴(yán)和生命。下列關(guān)于法律權(quán)威的說法中正確的是，答案： D

A.外在強(qiáng)制力是法律權(quán)威的唯一來源

B.法律權(quán)威只能源自法律的內(nèi)在說服力

C. 法律權(quán)威意味著社會(huì)行為指由法律來調(diào)整

D.法律權(quán)威從根本上說源自人民的內(nèi)心擁護(hù)和真誠信仰

20.中國特色社會(huì)主義法治道路是中國特色社會(huì)主義道路在法治領(lǐng)域的具體體現(xiàn)，下列選項(xiàng)中既是中國特色社會(huì)主義法治道路最本質(zhì)特征，又是社會(huì)主義法治最根本保證的是 ，答案：B 

A.人民主體地位

B.中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

C.法律面前人人平等

D.法治與德治相結(jié)合

21.法的作用是指法對(duì)人們的行為和社會(huì)關(guān)系所產(chǎn)生的影響和效果通過法的實(shí)施，而對(duì)一般人或準(zhǔn)備采取同類行為的人所發(fā)生的積極影響，可稱為法的，答案： A

A.教育作用

B.評(píng)價(jià)作用

C.指引作用

D.強(qiáng)制作用

22.一個(gè)國家的全部現(xiàn)行法律規(guī)范，按照一定標(biāo)準(zhǔn)分為不同的法律部門，進(jìn)而由這些法律部門所形成的有機(jī)整體稱為，答案： C

A.法系

B.法的淵源

C.法律體系

D.法制體系

23.體現(xiàn)國家性質(zhì)，反映社會(huì)各階段在國家生活中的地位和作用，是一個(gè)國家的，答案： B

A.政體

B.國體

C.基本經(jīng)濟(jì)制度

D.基本社會(huì)制度

24.公民基本權(quán)利，是指憲法規(guī)定的公民享有的基本的、具有重要意義的權(quán)利。我國憲法規(guī)定了廣泛的公民權(quán)利，其中言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的權(quán)利和自由屬于，答案：C

A.人身自由

B.宗教信仰自由

C.政治權(quán)利和自由

D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利

25.人民法院對(duì)已經(jīng)發(fā)生法律效力的判決、裁定、調(diào)解書，認(rèn)為的確有錯(cuò)誤，進(jìn)行在決審理的程序稱為 ，答案：D

A.簡易程序

B.執(zhí)行程序

C.第二審程序

D.審判監(jiān)督程序"

第二大題：簡答題

26.簡述人生目的的含義及其在人生實(shí)踐中的重要作用。

答案：

含義∶人生目的是人生實(shí)踐活動(dòng)的總目標(biāo)，是人生觀的核心.

作用∶（1）人生目的決定人生道路，zikaoda（2）人生目的決定人生態(tài)度（3）人生目的決定人生價(jià)值選擇

27.簡述愛國主義的含義和主要內(nèi)容。

答案：1.含義∶愛國主義是人們?cè)跉v史上形成的熱愛、忠誠和報(bào)效自己祖國的一種感情、思想和行為。2.內(nèi)容∶

（1）愛祖國的大好河山。（首要表現(xiàn)）（2）愛自己的骨肉同胞。（集中表現(xiàn)）（3）愛祖國的燦爛文化。（深層內(nèi)容）（4）愛自己的國家。（基本政治要求）

28.簡述我國社會(huì)主義道德建設(shè)的現(xiàn)實(shí)要求

答案：1.社會(huì)主義道德建設(shè)與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)

2.社會(huì)主義道德建設(shè)與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)

3.社會(huì)主義道德建設(shè)與中華民族傳統(tǒng)美德相承接

29.簡述中國特色社會(huì)法治體系的內(nèi)容。

答∶中國特色社會(huì)法治體系的內(nèi)容包括∶

1.完備的法律規(guī)范體系。繼續(xù)加強(qiáng)和改進(jìn)立法工作，包括完善立法體制，深入推進(jìn)科學(xué)立法、民主立法，加強(qiáng)重點(diǎn)領(lǐng)域立法，形成完備的法律規(guī)范體系。

2.高效的法治實(shí)施體系。必須建立高效的法治實(shí)施體系，加強(qiáng)憲法實(shí)施，堅(jiān)持嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全面守法，使法治具有最堅(jiān)實(shí)的支撐力量。

3.嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系。建立嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系，健全對(duì)權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督，建立確保憲法法律得以有效實(shí)施的責(zé)任機(jī)制。4.有力的法治保障體系。

（1）提高黨的依法執(zhí)政能力和水平。

（2）加強(qiáng)法治專門隊(duì)伍和法律服務(wù)隊(duì)伍建設(shè)，加強(qiáng)機(jī)構(gòu)建設(shè)和經(jīng)費(fèi)保障。

（3）改革和完善不符合法治規(guī)律、不利于依法治國的體制機(jī)制。

（4）努力推動(dòng)形成依法辦事、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法的社會(huì)氛圍，完善守法誠信褒獎(jiǎng)機(jī)制和違法行為懲戒機(jī)制。

30.簡述我國憲法的特征。

答∶我國憲法的特征有∶

1.從內(nèi)容上看，憲法的內(nèi)容涉及國家和社會(huì)生活中全局性和根本性的問題，規(guī)定國家的根本制度和根本任務(wù)、公民的基本權(quán)利和義務(wù)，以及國家機(jī)構(gòu)的組織及其職權(quán)等。

2.從效力上看，憲法具有最高的法律效力，是制定普通法律的依據(jù)，是一切國家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和全體公民必須遵循的最高準(zhǔn)則，任何法律、法規(guī)都不得同憲法相抵觸。

3.從制定和修改程序上看，憲法的制定和修改程序更為嚴(yán)格。憲法的修改，須由全國人民代表大會(huì)與會(huì)代表的三分之二以上多數(shù)通過。

 第三大題：論述題

31.試述法的概念和特征。

答∶法的概念∶1.廣義的法律指法律的整體，包括憲法、法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)、自治條例和單行條例等。

2.狹義的法律僅指全國人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)制定的法律。法的基本特征法的特征有∶

1.法是由國家制定或認(rèn)可的行為規(guī)范。2.法是反映統(tǒng)治階級(jí)意志的行為規(guī)范。3.法是由國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的行為規(guī)范。

與道德規(guī)范、宗教規(guī)范和紀(jì)律規(guī)范不同，法律的實(shí)施是以國家強(qiáng)制力來保證的。國家強(qiáng)制性是法律規(guī)范區(qū)別于其他社會(huì)規(guī)范的一個(gè)重要特征。

32.試述中國特色社會(huì)主義共同理想與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的關(guān)系。

答案：共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想之間是階段性理想和最終理想的關(guān)系。

（1）中國特色社會(huì)主義是社會(huì)主義，不是其他什么主義。而社會(huì)主義是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段，是條件不足的共產(chǎn)主義。

（2）中國特色社會(huì)主義事業(yè)需要共產(chǎn)主義理想指明前進(jìn)方向。離開共產(chǎn)主義，社會(huì)主義是什么就說不清楚。

（3）中國特色社會(huì)主義堅(jiān)持的是科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，沒有離開共產(chǎn)主義的大方向。

33.結(jié)合社會(huì)公德的含義和主要內(nèi)容，論述在社會(huì)公共生活中如何遵守社會(huì)公德。

答∶社會(huì)公德，是指人們?cè)谏鐣?huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是維護(hù)公共利益、公共秩序、社會(huì)和諧穩(wěn)定的起碼的道德要求，涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。作為社會(huì)主義建設(shè)的接班人，我們應(yīng)該∶（1）文明禮貌。社會(huì)公共生活中人與人之間應(yīng)該和諧相處，舉止文明以禮相待。自覺杜絕說臟話、隨便猜疑、欺騙他人等惡習(xí)。這是處世做人最起碼的要求。（2）助人為樂。助人為樂，自考大網(wǎng)校，見義勇為是社會(huì)成員在公共生活交往中用以調(diào)整相互關(guān)系的最一般的行為規(guī)范之一。在公共生活中，人與人之間應(yīng)該團(tuán)結(jié)友愛，相互關(guān)心，相互幫助。愛人者人恒愛之，信人者人恒信之?，F(xiàn)實(shí)生活中不可能人人都時(shí)時(shí)快樂、事事順心，難免會(huì)遇到這樣和那樣的困難和問題，總有需要人幫助、救濟(jì)的時(shí)候。（3）愛護(hù)公物。愛護(hù)公共財(cái)物是社會(huì)公德極其重要的內(nèi)容。尤其在公共場合更要注意這一點(diǎn)。要愛護(hù)國家及公共財(cái)產(chǎn)不受侵犯。（4）保護(hù)環(huán)境。為了保持社會(huì)公共生活的環(huán)境整潔、舒適和干凈，保障社會(huì)成員的身體健康，每個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)講究公共衛(wèi)生、保護(hù)生活環(huán)境，這也是社會(huì)公共生活中人們應(yīng)當(dāng)遵循的最基本的行為規(guī)范。講究公共衛(wèi)生，造成優(yōu)美環(huán)境，是人身心健康的重要保證;是社會(huì)風(fēng)尚的一個(gè)重要方面，體現(xiàn)出一個(gè)民族的文明程度和精神面貌。（5）遵紀(jì)守法。法律是對(duì)公民行為的必要約束及規(guī)范，是對(duì)道德的補(bǔ)充。自覺遵守法律法規(guī)、紀(jì)律，是社會(huì)公德最基本的要求。公共生活中人們要能順利地進(jìn)行社會(huì)活動(dòng)，就必須要有規(guī)矩可循，就必須遵循一定的行為規(guī)范。每個(gè)社會(huì)成員既要遵守國家頒布的有關(guān)法律、法規(guī)，也要遵守特定公共場所的有關(guān)規(guī)定。