摘 要：徐悲鴻教學(xué)思想的核心就是“寫實主義”。主張革新、反對守舊，總結(jié)出了一套行之有效的教學(xué)方法，并對現(xiàn)代美術(shù)界具有重大影響。本文主要就徐悲鴻的素描教學(xué)方法進行了探討研究。
關(guān)鍵詞：徐悲鴻  素描  美術(shù)教育 
        徐悲鴻（1895－1958）是我國現(xiàn)代受人尊敬的杰出畫家和美術(shù)教育家，曾于1928年至1946年在南京中央大學(xué)藝術(shù)系擔(dān)任教授、主任，前后在該校工作任教了18年之久，他的大部分教育生涯也是在中大度過。在此期間，他為美術(shù)教育和美術(shù)創(chuàng)作傾注了大量心血。
        徐悲鴻先生特別強調(diào)素描基礎(chǔ)的重要性，提出“素描為一切造型藝術(shù)之基礎(chǔ)”的觀點，1917就在《中央大學(xué)講座演辭》中有：“素描在美術(shù)教育中的地位，如同建造房屋打基礎(chǔ)一樣，房屋的基礎(chǔ)打不好，房屋就砌不成，即使勉強砌成也不牢靠，支撐不久便倒坍。因此，學(xué)美術(shù)一定要從素描入手，否則是學(xué)不成功的，即使學(xué)會了畫幾筆，也非驢非馬、面目全非?！笔旰?，1926在《中華藝術(shù)大學(xué)講座演辭》中仍然說：“研究繪畫者第一步功夫即為素描，素描是每人基本之學(xué)問，并為繪畫表現(xiàn)唯一值法門。素描拙劣在于物象都不能認識清楚，以言顏色更不知所措。故素描功夫欠缺者其所謂顏色如何美麗，實是放濫，幾與無顏色等同?！边@在民國時期的繪畫教育上做出了重大的突破。
徐悲鴻的主要教學(xué)思想的核心就是“寫實主義”， 堅持以現(xiàn)實主義的原則指導(dǎo)教學(xué)。首先，強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生正確的觀察方法。他認為“心手相應(yīng)”的熟練技巧是以眼睛的訓(xùn)練即觀察能力的培養(yǎng)為始的。指出“藝術(shù)之出發(fā)點，首在精密觀察一切物象，求得真正，此其首要也。”他所傳授的觀察方法是：“你要把看到的東西一絲不差的畫出來，要把手和眼睛訓(xùn)練的很準確，要注意所畫的東西，多看少畫，看準了再下筆，手和眼要協(xié)調(diào)一致，手要能把眼看到的東西反映到畫面上。……至于初學(xué)的人為什么要多看少畫，因為要首先訓(xùn)練畫家的眼睛，要在對象上看到更多的美?！苯又褪菑氖嘣煨秃腿梭w模特畫起，所采用的石膏模型大都是希臘、羅馬文藝復(fù)興時期名家經(jīng)典之作，西方人體五官明顯，相比東方的人體頭像更便于讓學(xué)生掌握形體黑白層次和調(diào)子的變化。石膏素描教室很大，在工字樓內(nèi)底層容納了100多件石膏模型，有些是在西洋藝術(shù)史上的著名雕塑，如阿波羅、奴隸、維納斯坐像、摩西全身坐像等，都是徐悲鴻從國外專船運回的。
        寫實主義是徐悲鴻根據(jù)當(dāng)時的中國畫的弊端而提出的，認為即使是文人畫，也要注重形體的準確性，而不能一筆概之。作為中國繪畫教育的領(lǐng)航者，徐悲鴻將學(xué)生都帶領(lǐng)到了世界繪畫的高度上，使中國繪畫與世界繪畫走到一起。素描的的主要作用是鍛煉準確的造型能力，這在中國畫中也是必需的。打破了傳統(tǒng)文人畫的虛的概括的特點。 `NextPage`       徐悲鴻不僅在西畫課上大力提倡素描的學(xué)習(xí)，在中國畫課中也大力提倡素描，他以木炭素描為造型基礎(chǔ)課，素描寫生的對象是人；在三年的素描訓(xùn)練之后，進入國畫的分科學(xué)習(xí)階段，他的國畫教法與傳統(tǒng)的區(qū)別是改畫譜素描為素描寫生入門，在學(xué)生掌握一定寫實技能后，再以老師的親身示范教授國畫的筆墨技法。在他的教學(xué)中，國畫的作畫步驟一般是先用木炭條勾好底稿，即準確地刻畫好對象的形體，然后用毛筆上墨。上墨的原則是以明暗黑白體現(xiàn)對象的結(jié)構(gòu)和透視，墨本畫好后再上色，上色的用筆與畫寫實油畫一樣，也以體現(xiàn)對象的立體感為準則。他格外重視素描對國畫的作用，此方法作為對中國畫改良的一個突破口，進而使后期的中國畫改良得以成功。同時徐悲鴻也從中國畫的學(xué)習(xí)中吸取營養(yǎng)，改進在素描上的教學(xué)，徐悲鴻也講究中國傳統(tǒng)繪畫線條中的圓、重、平、變、留等筆法變化。針對素描人體的寫生，他還制定了“新七法”，以“新七法”為具體的教學(xué)法則教學(xué)生繪畫。使素描更有本土性，更便于學(xué)生掌握與改進。
        徐悲鴻先生的教育活動及思想對現(xiàn)代美術(shù)具有重大的影響，使中國美術(shù)屆得到迅速發(fā)展，擺脫了明清頹敗的一面。現(xiàn)代美術(shù)界所呈現(xiàn)的大好局面，正是得益于徐先生重寫實重基礎(chǔ)的美術(shù)教育思想，他拓展了現(xiàn)代美術(shù)的形態(tài)。若沒有徐悲鴻的寫實主義觀點手法和藝術(shù)教育體現(xiàn)，中國新當(dāng)代繪畫史會被大大改寫，而一大批新當(dāng)代杰出的中國人物畫，山水畫畫家能否有今日之成就也便值得推敲。
注釋：
`1` 楊惠東徐悲鴻寫實主義思想探源，世紀豐碑—新世紀首屆徐悲鴻學(xué)術(shù)研討會論文集. `C` 天津：人民美術(shù)出版社 2004,10
`2`盧開祥 求室學(xué)畫記,徐悲鴻. `M` 文史資料出版社.1983.第202頁
`3`艾中信 徐悲鴻研究`M`. 上海：上海人民美術(shù)出版社，1984.10
`4`世紀豐碑—新世紀首屆徐悲鴻學(xué)術(shù)研討會論文集.天津：天津人民美術(shù)出版社 2004.10
`5`王澤慶 《徐悲鴻評傳》`M`.北京：人民美術(shù)出版社出版 1995.1
`6`書與畫 `J` .1994年，第6期
`7`徐悲鴻 奔騰尺幅間 `A`天津：百花文藝出版社  2008,1