2012年4月高等教育自學(xué)考試全國統(tǒng)一命題考試

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)試題

（課程代碼：03706）

答案在下一頁

一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）

在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無分。

1.希望自己能夠找到一份理想的工作，并在工作中達(dá)到理想的境界，取得理想的業(yè)績。這樣的向往和追求，是（    ）

A.生活領(lǐng)域的理想信念 B.職業(yè)領(lǐng)域的理想信念

C.道德領(lǐng)域的理想信念 D.社會(huì)領(lǐng)域的理想信念

2.鄧小平指出：“我們共產(chǎn)黨人的最高理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，在不同歷史階段又有代表那個(gè)階段最廣大人民利益的奮斗綱領(lǐng)。”我國現(xiàn)階段的奮斗綱領(lǐng)是（    ）

A.脫貧致富奔小康      B.建立社會(huì)主義制度

C.建設(shè)中國特色社會(huì)主義

D.弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神

3.中華民族富于愛國主義光榮傳統(tǒng)。戚繼光抗倭、鄭成功收復(fù)臺灣、三元里人民抗英、全民族抗日、“抗美援朝，保家衛(wèi)國”等不畏強(qiáng)暴、敢于同敵人血戰(zhàn)到底的民族英雄氣概，體現(xiàn)了（    ）

A.心系民生苦樂，推動(dòng)歷史進(jìn)步的愛國主義傳統(tǒng)

B.開發(fā)祖國山河，創(chuàng)造中華文明的愛國主義傳統(tǒng)

C.維護(hù)祖國統(tǒng)一，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的愛國主義傳統(tǒng)

D.抵御外來侵略，捍衛(wèi)國家主權(quán)的愛國主義傳統(tǒng)

4.經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的重要趨勢。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下弘揚(yáng)愛國主義精神，必須（    ）

A.堅(jiān)決維護(hù)國家的主權(quán)和尊嚴(yán)

B.完全否定國家的歷史和文化

C.拒絕接受其他國家的先進(jìn)東西

D.從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑的一切領(lǐng)域都與發(fā)達(dá)國家接軌

5.人的生活實(shí)踐對于社會(huì)、他人或自己需要的滿足，稱為（    ）

A.人的本質(zhì)            B.人生目的

C.人生價(jià)值            D.人生態(tài)度

6.盡管在歷史上和現(xiàn)實(shí)生活中涌現(xiàn)過的人生目的五花八門、形形色色，但對于當(dāng)代大學(xué)生來說，值得終身踐行的科學(xué)而高尚的人生目的是（    ）

A.享樂主義的人生目的

B.拜金主義的人生目的

C.個(gè)人主義的人生目的

D.為人民服務(wù)的人生目的

7.當(dāng)人們?yōu)槭窡o前例的飛速發(fā)展而興高采烈的時(shí)候，生態(tài)失衡、環(huán)境污染、能源枯竭、人口膨脹、土地荒漠化、酸雨增多、森林退化、糧食短缺、溫室效應(yīng)、物種減少等現(xiàn)象日益嚴(yán)重，人與自然的不和諧與日俱增。在這樣的困境之下，協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，必須（    ）

A.消極地依賴自然生活

B.牢固樹立可持續(xù)發(fā)展觀

C.先污染后治理、先開發(fā)后保護(hù)

D.繼續(xù)擴(kuò)大人類干涉自然的范圍和程度

8.馬克思主義科學(xué)地揭示了道德的起源，認(rèn)為道德作為一種特殊的意識形態(tài)，產(chǎn)生于（    ）

A.動(dòng)物的合群感        B.人性中的情感、欲望

C.人類社會(huì)發(fā)展的需要

D.人先天具有的善良意志

9.中華民族歷來有一種為了國家、社會(huì)或民族的整體利益而不惜犧牲自己的奉獻(xiàn)精神和對于國家、社會(huì)的使命感、責(zé)任感、憂患意識。下列古訓(xùn)中體現(xiàn)了這種精神和意識的是（    ）

A.欲當(dāng)大任，須是篤實(shí)

B.民生在勤，勤則不匱

C.道雖邇不行不至，事雖小不為不成

D.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂

10.一心一意、毫不利己、專門利人、無私奉獻(xiàn)是為人民服務(wù)，顧全大局、先公后私、愛崗敬業(yè)、辦事公道也是為人民服務(wù)；熱心公益、助人為樂、見義勇為、扶貧濟(jì)困、幫殘助殘是為人民服務(wù)，同事間、鄰里間、師生間、同學(xué)問互相關(guān)心、互相愛護(hù)、互相幫助也是為人民服務(wù)，遵紀(jì)守法、通過誠實(shí)勞動(dòng)獲取正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益也還是為人民服務(wù)。這說明，為人民服務(wù)（    ）

A.不能推廣到全體人民中間

B.是人類社會(huì)普遍的道德要求

C.包含著社會(huì)主義道德的不同層次的要求

D.只是對共產(chǎn)黨員和一切先進(jìn)分子的要求

11.始終保持一種不畏艱險(xiǎn)、銳意進(jìn)取、奮發(fā)有為、自強(qiáng)不息的精神狀態(tài)和謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁、勤儉樸素、無私奉獻(xiàn)的道德情操，堅(jiān)決抵制和反對驕傲自滿、不思進(jìn)取、貪污腐化、貪圖享樂、奢侈浪費(fèi)等思想和行為，是以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀中（    ）

A.“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”的要求

B.“以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥”的要求

C.“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”的要求

D.“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”的要求

12.社會(huì)公德是公民在社會(huì)交往和社會(huì)公共生活中應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則。下列選項(xiàng)中，屬于社會(huì)公德主要內(nèi)容的是（    ）

A.助人為樂            B.愛崗敬業(yè)

C.夫妻和睦            D.勤儉持家

13.從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中，自覺遵守規(guī)章制度，不分遠(yuǎn)近親疏都一視同仁，不濫用職權(quán)、不假公濟(jì)私，周到服務(wù)、平等待人，追求社會(huì)公正、維護(hù)社會(huì)公益。這是從業(yè)人員應(yīng)該遵守的（    ）

A.不斷創(chuàng)新的道德要求 B.辦事公道的道德要求

C.追求利益的道德要求 D.精益求精的道德要求

14.愛情是一個(gè)男子和一個(gè)女子之間互相愛慕的關(guān)系，容不得第三者插足，那種所謂的“三角戀愛”、“多角戀愛”、“婚外情”不是真正的愛情。這體現(xiàn)了愛情的（    ）

A.強(qiáng)烈持久性          B.生物本能性

C.專一排他性          D.平等互愛性

15.古人把“德”注釋為“得”，認(rèn)為德是按照道德規(guī)范去行事而心有所得，如朱熹說：“德者，得也，行道而有得于心者也。“這里的“德”是指（    ）

A.社會(huì)公德            B.職業(yè)道德

C.公民道德            D.個(gè)人品德

16.亞里士多德說，德性是由先做一個(gè)一個(gè)的簡單行為而后形成的，這和技藝的獲得一樣。這句話說明了道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是（    ）

A.道德認(rèn)識的形成      B.道德情感的形成

C.道德習(xí)慣的形成      D.道德意志的形成

17.依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。實(shí)施依法治國這一基本方略，首先應(yīng)確立的理念是（    ）

A.弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化

B.維護(hù)社會(huì)主義民主政治

C.倡導(dǎo)法律制度移植借鑒

D.堅(jiān)持立法思想權(quán)力本位

18.在民主政治建設(shè)領(lǐng)域，規(guī)范人們行動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)首先是（    ）

A.法律    B.道德    C.習(xí)俗    D.禮儀

19.黨的十七大報(bào)告提出，深入開展法制宣傳教育，弘揚(yáng)法治精神，形成自覺學(xué)法守法用法護(hù)法的社會(huì)氛圍。下列有關(guān)法治與法制的說法中正確的是（    ）

A.法治與法制的內(nèi)涵和外延完全相同

B.法制是社會(huì)主義民主的制度化、法律化

C.法治與法制表述的都是依法治國的理念

D.法治強(qiáng)調(diào)個(gè)人的威望、智慧及其在解決具體問題中的作用

20.人們進(jìn)行法律行為所必須遵循或履行的法定時(shí)間或空間上的步驟和形式，稱為（    ）

A.法律證據(jù)            B.法律程序

C.法律方