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奮斗的北漂
我念高中那幾年，社會(huì)風(fēng)氣不是那么好，也許是香港電影的影響，很多學(xué)生崇拜古惑仔，校園里打打鬧鬧是經(jīng)常的事，我在高三那年，因?yàn)橐粋€(gè)同學(xué)被隔壁班的一個(gè)大個(gè)子欺負(fù)，而我出于義氣幫人出頭，找那個(gè)學(xué)友理論，言語(yǔ)不和，打了
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為往圣繼絕學(xué)，為來(lái)世開(kāi)太平
摘要：有人稱梁漱溟先生是中國(guó)“最后一位儒家”，然其本人卻愿以“佛家”自居。事實(shí)上“為往圣繼絕學(xué)，為來(lái)世開(kāi)太平”，正是他一生為之奮斗的使命。他的這種儒佛共融的思想是在直面人生實(shí)踐的時(shí)候?qū)で蟆胺奖恪钡膽B(tài)度轉(zhuǎn)化，體現(xiàn)了他作為傳統(tǒng)知識(shí)分子的社會(huì)責(zé)任心和濟(jì)世救民的情懷。 關(guān)鍵詞：梁漱溟；思想轉(zhuǎn)變；濟(jì)世救民 梁漱溟，(1893--1988)中國(guó)現(xiàn)代思想家、教育家、社會(huì)活動(dòng)家，現(xiàn)代新儒家的早期代表人物之一。1917-1924年執(zhí)教于北京大學(xué)哲學(xué)系，1930-193
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論新農(nóng)村公共文化服務(wù)長(zhǎng)效機(jī)制創(chuàng)新
內(nèi)容摘要：加強(qiáng)農(nóng)村公共文化建設(shè)，提高農(nóng)村公共文化服務(wù)水平既是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容，也是保障公民文化權(quán)利的必然要求。文章認(rèn)為目前我國(guó)農(nóng)村公共文化服務(wù)存在一些問(wèn)題，面臨諸多困境.為此必須樹(shù)立新的公共文化服務(wù)理念，加大農(nóng)村公共文化的投入，創(chuàng)新供給模式，加強(qiáng)農(nóng)村公共文化服務(wù)隊(duì)伍建設(shè)和農(nóng)村文化建設(shè)監(jiān)督管理，努力構(gòu)建新農(nóng)村公共文化服務(wù)體系長(zhǎng)效機(jī)制。 關(guān)鍵詞：農(nóng)村公共文化服務(wù) 服務(wù)理念 長(zhǎng)效機(jī)制 黨的十六屆五中全會(huì)明確提出建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的奮斗目標(biāo)，十七大再次強(qiáng)調(diào)要統(tǒng)籌城
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