一、試分析《女神》的思想內(nèi)容和藝術(shù)成就。

郭沫若的《女神》是“五四”時(shí)期狂飆突進(jìn)精神的典型體現(xiàn)，其思想內(nèi)容表現(xiàn)為：

（1） 個(gè)性解放的強(qiáng)烈要求；

（2） 反抗、叛逆與創(chuàng)造精神的歌唱；

（3） 愛國(guó)情思的抒發(fā)，其整體是以“五四”時(shí)期勃發(fā)的民主精神為主要核心。

《女神》是一部充滿浪漫主義色彩的作品，其藝術(shù)成就表現(xiàn)為：

（1） 采用了內(nèi)在情感強(qiáng)化以及噴發(fā)式宣泄的表達(dá)方式；

（2） 在想象方式上具有奇特性，達(dá)到極度的夸張；

（3） 在形象描繪方式上充滿了昂奮的音調(diào)，濃烈瑰麗的色彩，恢宏勇猛的形象，具 有英雄主義的格調(diào)；

（4） 語(yǔ)言上具有華贍豐美的特點(diǎn)。

（5） 在詩(shī)體形式上，主張絕對(duì)的自由和自主，創(chuàng)立了多樣的自由的詩(shī)形，從而為新 詩(shī)發(fā)展提供了藝術(shù)表現(xiàn)的多樣可能性。

二、請(qǐng)簡(jiǎn)析聞一多詩(shī)歌的主要思想意義和藝術(shù)特色。

（1）主要思想意義：

① 歌頌祖國(guó)、思戀祖國(guó)。

② 反帝反種族歧視。

③ 對(duì)軍閥統(tǒng)治下的祖國(guó)黑暗現(xiàn)實(shí)的失望和對(duì)祖國(guó)新生的信念。

（2）藝術(shù)特色：作為前期新月派的主將之一，聞一多的詩(shī)歌理論對(duì)新月派詩(shī)人有著很大影響。其詩(shī)論的核心內(nèi)容是講究詩(shī)的“三美”：音樂美、繪畫美、建筑美。

三、請(qǐng)簡(jiǎn)析徐志摩的新詩(shī)創(chuàng)作的主要思想意義和藝術(shù)特色。

（1）思想意義：前期詩(shī)集反映“五四”的時(shí)代精神。

① 追求光明與自由；

② 反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)；

③ 描寫愛情體驗(yàn)；

④ 歌詠大自然。

（2）藝術(shù)特色：

① 構(gòu)思精巧，意象新穎；

② 韻律和諧，富于音樂美；

③ 章法整飭，靈活多樣；

④ 辭藻華美，風(fēng)格明麗。

四、朱自清散文.題材類型和主要特征。

答案：（1）題材：

① 社會(huì)性、政治性較強(qiáng)；《白種人——上帝的驕子》

② 描寫感人至深的親情、友情、人情；《背影》

③ 寫景抒情；《荷塘月色》

④ 表現(xiàn)生活情趣?！墩劤闊煛?/p>

（2）藝術(shù)特色：

一是善于細(xì)膩地描寫景物。

二是語(yǔ)言華美秀麗，修辭繁復(fù)：“清幽”“秀麗”“雋永”。

五、語(yǔ)絲文體

（1）于 1924 年創(chuàng)辦了“語(yǔ)絲社”，因辦《語(yǔ)絲》周刊而得其名。

（2）主要成員有魯迅、周作人、林語(yǔ)堂、孫伏園等；《語(yǔ)絲》多發(fā)表針砭時(shí)弊的雜感小品，倡導(dǎo)幽默潑辣的文體稱為“語(yǔ)絲文體” 。

六、南國(guó)社

1927 年成立于上海，是田漢領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)立的綜合性藝術(shù)社團(tuán)，以戲劇的成就與影響最大。主要成員：田漢、歐陽(yáng)予倩、徐志摩、徐悲鴻、周信芳等。

七、《四世同堂》的主題和題材的獨(dú)特性、人物形象塑造和主要藝術(shù)特色。

小說(shuō)的主題：

(1) 是異族統(tǒng)治下靈肉遭受折磨的痛史。

(2) 是憎恨侵略者和民族敗類與揭露國(guó)民性的恨史。

(3) 是頌揚(yáng)愛國(guó)主義與民族氣節(jié)，激勵(lì)人民奮起抗?fàn)幍膲咽?。題材的獨(dú)特性：

《四世同堂》：寫人們?cè)谡级急逼綔S陷后，身為亡國(guó)奴的精神痛史、恨史。

小說(shuō)沒有直接描寫日本侵略者殺人放火、奸淫擄掠的暴行，而是通過(guò)描寫戰(zhàn)爭(zhēng)八年之間北平每一個(gè)人、每家每戶、每日每時(shí)都經(jīng)歷著的痛苦與屈辱。有力地鞭撻了那些武士道戰(zhàn)爭(zhēng)狂人和“有奶便是娘”的民族敗類。這在反映全民抗戰(zhàn)的同類題材作品中別開生面。

人物形象塑造：

《四世同堂》塑造了承載著傳統(tǒng)文化的北平市民群像。祁老者是“四世同堂”的祁家的長(zhǎng)者，他思想守舊，膽小怕事，頑固地想照陳舊的法規(guī)維持整個(gè)家族的生活。

祁瑞宣是“四世同堂”的祁家第三代，既有從老一代市民身上留下來(lái)的性格特征，又接受了前輩所不曾接受的新式教育，這就使他的內(nèi)心和行動(dòng)都充滿了矛盾。

瑞豐這個(gè)祁家的敗家子(也是民族的敗類)與小說(shuō)中另一個(gè)人物冠曉荷刻畫得相當(dāng)成功．老舍懷著對(duì)這類蛆蟲的極大鄙夷，剔挖出這些丑類骯臟發(fā)臭的靈魂，達(dá)到了一定的深度。小說(shuō)中還有一批生活在亡國(guó)之都最底層的貧苦市民，飽嘗著亡國(guó)奴的苦味。主要藝術(shù)特色：

(1) 《四世同堂》采用的是長(zhǎng)河奔流的結(jié)構(gòu)方式，其多線索的宏大敘述，在深廣度、 筆力、氣勢(shì)上都是自覺的史詩(shī)式的追求。

(2) 在人物關(guān)系的設(shè)置上，它以小羊圈胡同中的祁家四代人為中心，呈輻射型、網(wǎng)絡(luò)狀展開，間以多重矛盾，既有中國(guó)人民與外圍侵略者的矛盾．又有維護(hù)民族尊嚴(yán)者與出賣民族利益者的矛盾．還有同一市民階層中的其他矛盾，紛繁錯(cuò)雜，頭緒繁多，但結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、勻稱、完整，修剪得恰到好處，脈絡(luò)清楚，敘事寫情極有層次，充分顯示了作為長(zhǎng)篇小說(shuō)大家的老舍雄健的筆力。

八、吳組緗小說(shuō)創(chuàng)作的思想和藝術(shù)特色。

（1）思想：一是批判封建禮教及舊的思想傳統(tǒng)，表達(dá)對(duì)婦女命運(yùn)的深切同情，二是描寫農(nóng)村的破產(chǎn)和凋敝，表現(xiàn)農(nóng)民的苦難命運(yùn)和對(duì)地主階級(jí)的批判、憎惡和嘲諷。

（2）藝術(shù)特色：一是善于表現(xiàn)尖銳的性格沖突并在這種沖突中進(jìn)一步刻畫人物的思想性格。二是以心理剖析的方法來(lái)刻畫人物形象。三是對(duì)故事的情節(jié)結(jié)構(gòu)的精巧安排。細(xì)致的景物描寫以及精警有力的對(duì)話和敘事語(yǔ)言也是作品的主要特色。

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